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趙思禮造當陽天尊像石 - 版本历史
2026-07-28T05:44:09Z
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Admin：/* 參考資料 */
2010-11-22T14:04:05Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">參考資料</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2010年11月22日 (一) 14:04的版本</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9" >第9行：</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">第9行：</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*李淞：〈山西唐至元代道教雕塑：中國道教雕塑述略之七〉，《雕塑》2010年 <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>第2期。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*李淞：〈山西唐至元代道教雕塑：中國道教雕塑述略之七〉，《雕塑》2010年第2期。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:唐代道教雕塑]][[Category:造像石]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:唐代道教雕塑]][[Category:造像石]]</div></td></tr>
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Admin
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Admin：/* 造像特點 */
2010-11-21T08:54:20Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">造像特點</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2010年11月21日 (日) 08:54的版本</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4" >第4行：</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">第4行：</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:大唐開元七年歲次己未十一月乙卯朔十日甲子，觀主趙思禮上……敬造當陽天尊一鋪。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:大唐開元七年歲次己未十一月乙卯朔十日甲子，觀主趙思禮上……敬造當陽天尊一鋪。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==造像特點==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==造像特點==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 據 <del class="diffchange diffchange-inline">此 </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">造像 </del>應為「 <del class="diffchange diffchange-inline">當 </del>陽天尊」， <del class="diffchange diffchange-inline">然而 </del>這個名稱不見 <del class="diffchange diffchange-inline">其他造像 </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">筆者推測 </del>「當陽」不是天尊之名號，而是指面向「陽」即南方。絕大多數的道觀的主殿都是面向南方而建，居中的天尊自然就是「當陽」之位。 <del class="diffchange diffchange-inline">據《山西通志》記載，唐代景雲年間安邑縣陳璧村建有道觀，名為景雲宮，元代改名為「集仙觀」。所謂「陳璧村」應即陳村。</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 據 <ins class="diffchange diffchange-inline">《山西通志》記載 </ins>， <ins class="diffchange diffchange-inline">唐代景雲年間安邑縣陳璧村建有道觀，名為景雲宮，元代改名為「集仙觀」。所謂「陳璧村」 </ins>應 <ins class="diffchange diffchange-inline">即陳村。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">「當陽天尊」或釋 </ins>為「 <ins class="diffchange diffchange-inline">常 </ins>陽天尊」，這個名稱不見 <ins class="diffchange diffchange-inline">於道經。學者李淞認為 </ins>，「當陽」不是天尊之名號，而是指面向「陽」即南方。絕大多數的道觀的主殿都是面向南方而建，居中的天尊自然就是「當陽」之位。</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*李淞：〈山西唐至元代道教雕塑：中國道教雕塑述略之七〉，《雕塑》2010年 第2期。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*李淞：〈山西唐至元代道教雕塑：中國道教雕塑述略之七〉，《雕塑》2010年 第2期。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:唐代道教雕塑]][[Category:造像石]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:唐代道教雕塑]][[Category:造像石]]</div></td></tr>
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2010-11-21T08:51:43Z
<p>創建新頁面為 ''''趙思禮造當陽天尊像石'''，因釋讀不同或稱'''趙思禮造常陽天尊像石'''，原是山西省安邑縣（今運城市鹽湖區）陳村景雲宮內造像，...'</p>
<p><b>新页面</b></p><div>'''趙思禮造當陽天尊像石'''，因釋讀不同或稱'''趙思禮造常陽天尊像石'''，原是山西省安邑縣（今運城市鹽湖區）陳村景雲宮內造像，1957年宮毀後移藏山西省博物館。<br />
==造像內容==<br />
此像通座高305公分，是山西現存最有名、最大的唐代道教造像。天尊頭戴芙蓉冠，蓄三縷長鬚，外有道袍內束腰帶，左手扶三足憑几，右手持[[麈尾]]上舉。衣裾覆座。頭的比例略大，面相略呈方形，神態安詳。像座正面腰間刻有發願文：<br />
:大唐開元七年歲次己未十一月乙卯朔十日甲子，觀主趙思禮上……敬造當陽天尊一鋪。<br />
==造像特點==<br />
據此，造像應為「當陽天尊」，然而這個名稱不見其他造像，筆者推測「當陽」不是天尊之名號，而是指面向「陽」即南方。絕大多數的道觀的主殿都是面向南方而建，居中的天尊自然就是「當陽」之位。據《山西通志》記載，唐代景雲年間安邑縣陳璧村建有道觀，名為景雲宮，元代改名為「集仙觀」。所謂「陳璧村」應即陳村。<br />
==參考資料==<br />
*李淞：〈山西唐至元代道教雕塑：中國道教雕塑述略之七〉，《雕塑》2010年 第2期。<br />
[[Category:唐代道教雕塑]][[Category:造像石]]</div>
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