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	<title>讖緯神學 - 版本历史</title>
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		<title>2009年7月21日 (二) 02:57 Admin</title>
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		<author><name>Admin</name></author>
		
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		<title>Admin：创建新页面为 '在漢代統治者的倡導之下，讖緯神學非常盛行。讖是一種宗教性的神秘預言，又稱讖語，以之預測吉凶，因通常配有圖，故又叫圖讖。...'</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;创建新页面为 &amp;#039;在漢代統治者的倡導之下，讖緯神學非常盛行。讖是一種宗教性的神秘預言，又稱讖語，以之預測吉凶，因通常配有圖，故又叫圖讖。...&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;在漢代統治者的倡導之下，讖緯神學非常盛行。讖是一種宗教性的神秘預言，又稱讖語，以之預測吉凶，因通常配有圖，故又叫圖讖。古人多用於政治斗爭中，如秦始皇晚年，盧生奏《錄圖書》說：亡秦者胡。又有「始皇帝死而地分」、「今年祖龍死」等讖語。緯是相對於經而言，指用圖讖等神秘含意解釋儒家經典，又稱為「緯書」，如緯書《孝經援神契》說孔子即已預言劉邦當皇帝。&lt;br /&gt;
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實際上，讖緯神學是古代的具有宗教神學色彩的政治宣傳心理學，以此為謀求權力者或已登上權力寶座的統治者大造輿論，從而收服具有傳統天命觀的民眾，證明其權力的合理性。讖緯神學在西漢末年的哀、平之際大興，在王莽與劉秀的推波助瀾之下，到東漢更成為佔統治地位的思想。本來，董仲舒以神秘的[[陰陽五行]]學說附會儒家經義，提出天人感應的神學目的論，使儒家學說宗教化。儒生與方士的結合造成了漢代社會濃郁的宗教氣氛，這樣的社會環境給[[神仙方士]]創立宗教提供了方便。道教發生於東漢不是偶然的，與讖緯神學的流行分不開，並得到其啟示，如受緯書對孔子神化的啟示，早期道教逐漸裝扮[[老子]]，終至以老子為道教教主太上老君。後世道教也曾大量造作和利用圖讖，如魏晉南北朝時「老君應治，李弘應出」的讖語。唐代道教徒為李淵創業而製作的「桃李謠」等即屬此類。&lt;br /&gt;
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==參考資料==&lt;br /&gt;
#顧頡剛：《秦漢的方士與儒生》﹝上海：上海古籍出版社，1998年﹞，第19章－21章。&lt;br /&gt;
#鍾肇鵬：《讖緯論略》﹝瀋陽：遼寧教育出版社，1991年﹞。&lt;br /&gt;
#謝貴安：《中國讖謠文化研究》﹝海南：海南出版社，1998年﹞。&lt;br /&gt;
[[en: The school of Esoteric Speculations1]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
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