https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%AB%B8%E5%A4%A9%E9%9A%B1%E9%9F%BB%EF%BC%9A%E9%81%93%E6%9B%B2%E6%A6%82%E8%BF%B0%E8%88%87%E9%91%91%E8%B3%9E 2026-07-27T20:22:13Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E8%AB%B8%E5%A4%A9%E9%9A%B1%E9%9F%BB%EF%BC%9A%E9%81%93%E6%9B%B2%E6%A6%82%E8%BF%B0%E8%88%87%E9%91%91%E8%B3%9E&diff=4059&oldid=prev 2010-10-30T16:04:08Z

<p>創建新頁面為 &#039;{{Book |name=諸天隱韻：道曲概述與鑑賞 |author=<a href="/index.php?title=%E5%BC%B5%E8%98%AD%E8%8A%B1&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="張蘭花（页面不存在）">張蘭花</a>、<a href="/index.php?title=%E5%BC%B5%E6%8C%AF%E5%9C%8B&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="張振國（页面不存在）">張振國</a> |publisher=上海：辭書出版社，2008年。 |series=[[上海城隍廟現代視野中...&#039;</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{Book<br /> |name=諸天隱韻：道曲概述與鑑賞<br /> |author=[[張蘭花]]、[[張振國]]<br /> |publisher=上海：辭書出版社，2008年。<br /> |series=[[上海城隍廟現代視野中的道教叢書]]<br /> |isbn=9787532624393<br /> }}<br /> 《諸天隱韻：道曲概述與鑑賞》，張蘭花、張振國著，上海辭書出版社2008年出版。<br /> ==內容簡介==<br /> 本書是一本以[[道教音樂]]歌詞為研究對象的著作。它在大量例證的基礎上，對道曲的概念、組成元素、分類等情況進行了界定和概述，並從歷史發展的角度梳理了道曲的發展脈絡及演變軌跡，剖析了蘊含其中的宗教思想，透析了它作為詩詞形式的文學風貌，同時還從理論上初步探討了這一特殊藝術樣式的社會功用，提出了開掘其文化價值的現實意義。<br /> ==目錄==<br /> *第一章、道曲概述<br /> **一、道曲的概念<br /> **二、道曲的分類<br /> ***（一）娛神曲<br /> ***（二）修道曲<br /> ***（三）法事曲<br /> ***（四）傳道曲<br /> **三、道曲諸要素<br /> ***（一）道曲文本形式：步虛、頌、贊、偈、祝、咒、誥、韻<br /> ***（二）道曲製作人群：神仙、道內人士、道外文人<br /> ***（三）道曲詠唱對象：神、仙、鬼、人、仙境<br /> ***（四）道曲演唱方式：歌唱、念唱、誦念、念白<br /> *第二章、道曲的發展脈絡及演變軌跡<br /> **一、先秦：道曲孕育期<br /> ***（一）祭祀：萬物有靈的神靈觀<br /> ***（二）詩人：介乎神人之間的巫師<br /> ***（三）歌詩：祭祀樂舞的「頌」和「祝」<br /> **二、漢至隋：道曲產生、發展、成型期<br /> ***（一）道教的開創和神仙信仰的確立<br /> ***（二）道教科儀的創設及定型<br /> ***（三）道教音樂文學諸體式的拓展<br /> **三、唐宋元：道曲發展鼎盛期<br /> ***（一）統治者的大力扶植刺激了道曲的創作<br /> ***（二）文人的參與推動了道教音樂文學的繁盛<br /> ***（三）「讚詠詞」的誕生與「道情」的逐漸定型<br /> **四、明清：道曲的分化期<br /> ***（一）道教由盛漸衰而走向式微<br /> ***（二）道教文學與民俗文學的相互滲透<br /> ***（三）道情的俗樂化演變<br /> ***（四）道教科儀道曲趨於簡練、典雅<br /> **五、現當代：道曲多元化發展期<br /> ***（一）道教發展幾經波折漸趨平穩<br /> ***（二）道曲舊制與新聲多元並存<br /> ***（三）道樂的整理及研究步入發展軌道<br /> *第三章、道曲宗教思想及社會功用<br /> **一、神仙信仰<br /> ***（一）對先天尊神等神的專職人格化<br /> ***（二）聖賢或祖先魂靈的升格神性化<br /> ***（三）對待神仙鬼怪的程式性情緒化<br /> **二、修持養煉<br /> ***（一）體道悟真、與道合一是修道的至高境界<br /> ***（三）追求長生、得道成仙是修煉的最終目標<br /> **三、濟世度幽<br /> ***（一）參與社會生活的祈願：救世與度人<br /> ***（二）消解人生憂患的形式：禳災與度幽<br /> ***（三）懲治邪惡的警示作用<br /> **四、道德倫理<br /> ***（一）約束行為的教規戒律<br /> ***（二）綱常倫理的道德實踐<br /> ***（三）感發善心的勸導效應<br /> *第四章、道曲的文學風貌及審美功能<br /> **一、文本形態博雜繁巧<br /> ***（一）道曲體裁豐富多彩<br /> ***（三）道曲體式靈活多樣<br /> **二、藝術特徵鮮明獨特<br /> ***（一）永恆的信仰主題<br /> ***（二）靈異的神仙形象<br /> ***（三）誇張的語言藝術<br /> ***（四）巧妙的典故化用<br /> ***（五）傳神的風情縮影<br /> ***（六）坐實的冥想技藝<br /> **三、宗教趣理煉形明心<br /> ***（一）道曲越唱越明，道理漸曉漸悟<br /> ***（二）詠唱思悟融通，化形入神煉體<br /> **四、詩樂視聽悅神娛人<br /> ***（一）吟詩詞說道情，張揚悅人雅趣<br /> ***（二）道樂飄步虛舞，展示娛神技藝<br /> ***（三）道曲戲劇匯融，神仙凡人共樂<br /> *第五章、道曲文化價值發掘的現實意義<br /> **一、張揚人文精神．服務和諧社會<br /> ***（一）倡導天人和諧，彰顯人文情懷<br /> ***（二）借助道場善舉，傳揚人文精神<br /> **二、宣傳善惡報應．實施素質教育<br /> ***（一）正面規範，鼓勵追求理想人生<br /> ***（二）反面警世，勸誡革除劣質惡行<br /> **三、演播靈韻仙樂，促進身心健康<br /> ***（一）詩意存念，淨化浮躁的心靈<br /> ***（二）氣韻交匯，煉達健康的體魄<br /> *後記<br /> [[Category:2008年道教書籍]]</div>

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