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	<title>解脫 - 版本历史</title>
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		<title>Chishing.lee：创建页面，内容为“'''解脫'''，是道教追求得道成仙的目標之一。道教的宗旨是解脫生命諸苦，豐富生命衆樂，進而和諧天地自然，求取人生的最...”</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;解脫&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;，是道教追求得道成仙的目標之一。道教的宗旨是解脫生命諸苦，豐富生命衆樂，進而和諧天地自然，求取人生的最...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''解脫'''，是道教追求得道成仙的目標之一。道教的宗旨是解脫生命諸苦，豐富生命衆樂，進而和諧天地自然，求取人生的最大價值。道教的仙道貴生理論，追求的長生不老之道，即長生久視的解脫之道。道教倡行長生成仙之道，主張通過養生修煉和道德品行的修養而長生成仙，最終達到解脫死亡求得永恆的生命境界。道教以清靜無爲、長生久視爲立教宗旨，認爲要達到天人合一之目的，其途徑一是靈魂不死，靈魂必須脫離軀體而解脫升仙，一是肉體不死，形神不離，舉形升仙。道教的各種修行法門，主要是通過自身的修行來達到解脫。道教齋醮科儀也追求解脫，《修行記》說七月中元日，地官要下降人間，考定人間的善惡行爲，「道士於是夜誦經，餓鬼囚徒亦得解脫」。全真道追求「真性」解脫，其得道成仙不是早期道教的肉體長生，而是超越生死，使人的真性永存，以達到精神解脫的目的。全真道的反歸真性得解脫理論，也就是老莊的「與道合一」思想的發揮。《[[太上洞玄靈寶元始無量度人上品妙經]]》宣揚的「仙道貴生、無量度人」仍然具有現代意義，道教在當代多元化的社會，仍然具有深厚的社會基礎，並且爲現代人在超越苦難的人生終極問題上，能夠提供解脫的方法和答案。&lt;br /&gt;
==參考文獻==&lt;br /&gt;
#《靈寶無量度人上品妙經》，《道藏》本。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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