https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%A7%A3%E6%B3%A8%E7%93%B6 2026-09-08T08:50:17Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E8%A7%A3%E6%B3%A8%E7%93%B6&diff=12416&oldid=prev 2016-01-05T06:23:11Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2016年1月5日 (二) 06:23的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''解注瓶'''，是漢魏兩晉南北朝時期盛行的一種墓葬明器，是專門用來爲生人和死者解除災殃的法術用品。「解注」又稱「墓門解注」、「解除」、「解逐」，系解除（得罪神明的）過失、祛逐鬼氣的巫術。二十世紀五十年代在河南洛陽西郊曾出土過一個畫有符的解注瓶，二十世紀七十年代在陝西戶縣漢墓又出土了朱書符圖的曹氏解注瓶。二十世紀四十至八十年代，考古工作者在敦煌發掘不少西晉到十六國時期的道教解注瓶，反映了早期道教在敦煌地區傳播的情況。據東漢王充《論衡》的記載，從事墓門解除的是巫師，漢代巫師主持的墓門解除活動，成爲早期五斗米道的道術之一。道教認爲死人會給生人帶來「注」病，「注」病在早期正一道上章文書中叫「復連」或「伏連」，意指死者將病傳給生人。道教認爲生死應該異路，在墓葬中放置解注瓶，旨在防止死者對生人的影響。東漢出土解注瓶上鐫刻有咒語、符圖，這是民間驅鬼辟邪的重要手段。出土解注瓶上鐫刻的道符主要由漢字拼合而成，道符周圍還嵌有星圖，還有[[咒]]語及收鬼、縛鬼之法物。東漢墓葬中出土大量解注瓶上的早期道[[符]]，可知東漢時期道符已十分流行，這種巫符向道符的轉變，有力說明道教法術與民間巫術的淵源關係。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''解注瓶'''，是漢魏兩晉南北朝時期盛行的一種墓葬明器，是專門用來爲生人和死者解除災殃的法術用品。「解注」又稱「墓門解注」、「解除」、「解逐」，系解除（得罪神明的）過失、祛逐鬼氣的巫術。二十世紀五十年代在河南洛陽西郊曾出土過一個畫有符的解注瓶，二十世紀七十年代在陝西戶縣漢墓又出土了朱書符圖的曹氏解注瓶。二十世紀四十至八十年代，考古工作者在敦煌發掘不少西晉到十六國時期的道教解注瓶，反映了早期道教在敦煌地區傳播的情況。據東漢王充《論衡》的記載，從事墓門解除的是巫師，漢代巫師主持的墓門解除活動，成爲早期五斗米道的道術之一。道教認爲死人會給生人帶來「注」病，「注」病在早期正一道上章文書中叫「復連」或「伏連」，意指死者將病傳給生人。道教認爲生死應該異路，在墓葬中放置解注瓶，旨在防止死者對生人的影響。東漢出土解注瓶上鐫刻有咒語、符圖，這是民間驅鬼辟邪的重要手段。出土解注瓶上鐫刻的道符主要由漢字拼合而成，道符周圍還嵌有星圖，還有[[咒]]語及收鬼、縛鬼之法物。東漢墓葬中出土大量解注瓶上的早期道[[符]]，可知東漢時期道符已十分流行，這種巫符向道符的轉變，有力說明道教法術與民間巫術的淵源關係。</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==相關條目==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*[[解除文]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#王育成：〈東漢道符釋例〉，北京：《考古學報》，1991年第1期。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#王育成：〈東漢道符釋例〉，北京：《考古學報》，1991年第1期。</div></td></tr> </table>

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