西山群仙會真記 - 版本历史

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《西山群仙會真記》，簡稱《會真記》，共五卷，題施肩吾撰、李竦編，收入《正統道藏》洞真部方法類。施肩吾為唐代道士，元和十年（815年）進士，隱於洪州西山（今江西新建）修道，道號華陽真人。或云施肩吾似有二人。《四庫提要》認為此書係金元年間道士偽託，或云此書所出不晚於北宋。據自序說，全書從前聖後聖秘密參同，一集五卷，取五行正體之數，每卷五篇，應一氣純陽之義，演說玄機，發明[[鍾]][[呂]][[太上]]至言。此書與施肩吾編撰的《鍾呂傳道集》內容基本相同。書中引《太上隱書》、《西山記》、《靈寶內觀經》、《通玄經》等多種道經及葛仙翁、陰真君、呂真人等語錄，論說煉養內丹之法，主旨依據《參同契》，以明抽添之理，超脫之功。卷一為《識道》、《識法》、《識人》、《識時》、《識物》。卷二為《養生》、《養形》、《養氣》、《養心》、《養壽》。卷三為《補內》、《補氣》、《補精》、《補益》、《補損》。卷四為《真水火》、《真龍虎》、《真丹藥》、《真鉛汞》、《真陰陽》。卷五為《煉法入道》、《煉形化氣》、《煉氣成神》、《煉神合道》、《煉道入聖》。是比較具有理論系統的道教[[內丹]]著作，對研究宋元道教內丹學有重要參考價值。

==參考資料==
#任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第884頁。
#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第348頁。

[[Category:道教經典]]

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-《 西山群仙會真記 》，簡稱《 會真記 》 ， 共五卷，題 施肩吾撰 、 李竦編，收入《正統道藏》洞真部方法類。施肩吾為唐代道士，元和十年（815年）進士，隱於洪州西山（今江西新建）修道，道號華陽真人。或云施肩吾似有二人。《四庫提要》認為此書 係 金元年間道士 偽託 ，或云此書所出不晚於北宋。據自序說，全書從前聖後聖秘密參同，一集五卷，取五行正體之數，每卷五篇，應一氣純陽之義，演說玄機，發 明[[ 鍾]][[ 呂]] 太上至言。此書與施肩吾編撰的《[[鍾呂傳道集]]》內容基本相同。書中引《[[太上隱書]]》、《[[西山記]]》、《[[靈寶內觀經]]》、《[[通玄經]]》等 多 種道經及[[葛仙翁]]、[[陰真君]]、呂真人等語錄，論說煉養內丹之法，主旨依據《參同契》，以明抽添之理，超脫之功。
+{{dzindex
-#卷一 為《 識道 》 、 《 識法 》 、 《 識人 》 、 《 識時 》 、 《 識物 》。
+#卷一 〈 識道 〉 、 〈 識法 〉 、 〈 識人 〉 、 〈 識時 〉 、 〈 識物 〉
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+#卷二 〈 養生 〉 、 〈 養形 〉 、 〈 養 炁〉 、 〈 養心 〉 、 〈 養壽 〉
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+#卷三 〈 補內 〉 、 〈 補 炁〉 、 〈 補精 〉 、 〈 補益 〉 、 〈 補損 〉
-#卷四 為《 真水火 》 、 《 真龍虎 》 、 《 真丹藥 》 、 《 真鉛汞 》 、 《 真陰陽 》。
+#卷四 〈 真水火 〉 、 〈 真龍虎 〉 、 〈 真丹藥 〉 、 〈 真鉛汞 〉 、 〈 真陰陽 〉
-#卷五 為《 煉法入道 》 、 《 煉形化 氣》 、 《 煉 氣 成神 》 、 《 煉神合道 》 、 《 煉道入聖 》。
+#卷五 〈 煉法入道 〉 、 〈 煉形化 炁〉 、 〈 煉 炁 成神 〉 、 〈 煉神合道 〉 、 〈 煉道入聖 〉
 ==參考資料==
-# 任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第884頁。
+* 任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第884頁。
-# 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第348頁。
+* 胡孚琛主編：《[[ 中華道教大辭典]] 》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第348頁。
+[[Category: 洞真部方法類]][[Category: 唐代 道教經典]]
-[[Category:道教經典]][[en:Record of the Realization of Perfection by the Concourse of Immortals of West Mountain]]
+[[en: Record of the Immortals of the Huizhen Hall on Xishan]]

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- 《西山群仙會真記》，簡稱《會真記》，共五卷，題施肩吾撰、李竦編，收入《正統道藏》洞真部方法類。施肩吾為唐代道士，元和十年（815年）進士，隱於洪州西山（今江西新建）修道，道號華陽真人。或云施肩吾似有二人。《四庫提要》認為此書係金元年間道士偽託，或云此書所出不晚於北宋。據自序說，全書從前聖後聖秘密參同，一集五卷，取五行正體之數，每卷五篇，應一氣純陽之義，演說玄機，發明[[鍾]][[呂]][[ 太上]] 至言。此書與施肩吾編撰的《鍾呂傳道集》內容基本相同。書中引《太上隱書》、《西山記》、《靈寶內觀經》、《通玄經》等多種道經及葛仙翁、陰真君、呂真人等語錄，論說煉養內丹之法，主旨依據《參同契》，以明抽添之理，超脫之功。卷一為《識道》、《識法》、《識人》、《識時》、《識物》。卷二為《養生》、《養形》、《養氣》、《養心》、《養壽》。卷三為《補內》、《補氣》、《補精》、《補益》、《補損》。卷四為《真水火》、《真龍虎》、《真丹藥》、《真鉛汞》、《真陰陽》。卷五為《煉法入道》、《煉形化氣》、《煉氣成神》、《煉神合道》、《煉道入聖》。是比較具有理論系統的道教[[內丹]]著作，對研究宋元道教內丹學有重要參考價值。
+ 《西山群仙會真記》，簡稱《會真記》，共五卷，題施肩吾撰、李竦編，收入《正統道藏》洞真部方法類。施肩吾為唐代道士，元和十年（815年）進士，隱於洪州西山（今江西新建）修道，道號華陽真人。或云施肩吾似有二人。《四庫提要》認為此書係金元年間道士偽託，或云此書所出不晚於北宋。據自序說，全書從前聖後聖秘密參同，一集五卷，取五行正體之數，每卷五篇，應一氣純陽之義，演說玄機，發明[[鍾]][[呂]]太上至言。此書與施肩吾編撰的《[[ 鍾呂傳道集]] 》內容基本相同。書中引《[[ 太上隱書]] 》、《[[ 西山記]] 》、《[[ 靈寶內觀經]] 》、《[[ 通玄經]] 》等多種道經及[[ 葛仙翁]] 、[[ 陰真君]] 、呂真人等語錄，論說煉養內丹之法，主旨依據《參同契》，以明抽添之理，超脫之功。
 ==參考資料==
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 #胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第348頁。
-[[Category:道教經典]]
+[[Category:道教經典]][[en:Record of the Realization of Perfection by the Concourse of Immortals of West Mountain]]