茅山道院 - 版本历史

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[[茅山]]原名句曲山，又稱地肺山，位於江蘇省句容市東南部。道教將其列為[[十大洞天]]中的第八洞天，名「金壇華陽洞天」，是[[七十二福地]]中的第一福地。相傳西漢景帝時，有[[茅盈]]、[[茅固]]、[[茅衷]]三兄弟在此修煉，並為民治病，後於此山得道成仙。後人為紀念他們，遂將句曲山改稱三茅山，簡稱茅山。

茅山的宮觀道院最盛時多達257處，有房屋5000餘間。太平天國時曾遭兵燹，至清末，尚存「三宮五觀」。三宮為崇禧萬壽宮、九霄萬福宮、元符萬寧宮，五觀為德佑觀、仁佑觀、玉晨觀、白雲觀、乾元觀。1938年9月，日寇掃蕩茅山，焚毀了90%以上的道院房屋。「文化大革命」中，茅山道院又遭損毀，只剩一些斷垣殘壁。中國共產黨十一屆三中全會以後，宗教政策得到落實，政府撥款修復了九霄萬福宮和元符萬寧宮，合稱茅山道院。

九霄萬福宮，因其位於茅山主峰大茅峰頂，故簡稱頂宮。該宮創建於西漢時三茅真君得道飛昇之後，初為石壇、石屋，祀三茅真君石像；元代延祐三年（1316年），賜額聖祐觀，專祀大茅真君茅盈；明代萬曆二十六年（1598年），又得敕建殿宇，賜名九霄萬福宮。宮內原有太元、高真、二聖、靈官、龍王五殿堂；藏經、聖師兩樓閣；毓祥、繞秀、怡雲、種壁、禮真、儀鵠六道院，左右兩側道舍、客堂等建築近百餘間。後經戰火及人禍日漸被毀。現有建築多為近年重新修建。該宮依山而建，現有殿宇四進。第一進為靈官殿。第二進為藏經樓，東有寶藏庫，西有坎離宮。第三進為該宮的主體建築太元寶殿。該殿前東側為迎旭道院，前西側是儀鵠道院。第四進的主要建築為升表台和二聖殿。升表台又名飛昇台，相傳茅盈當年就是在這裏駕鶴飛昇的。後為茅山道士拜符升表之所。二聖殿供奉著三茅真君的父母。二聖殿東西兩側各有一座新建仿古樓閣，東為道舍和客廳，西名怡雲樓，樓上陳列室裏陳列有珍貴的茅山「鎮山四寶」。這四寶分別是玉印、玉圭、玉符、哈硯，均為宋代珍品。

元符萬寧宮，位於茅山積金峰南坡，原為[[茅山道教]]藏印之處，因此簡稱「印宮」。初有梁代著名道士[[陶弘景]]曾結廬於此，唐代至德年間（756年－758年）始建宮觀。北宋時，茅山第25代宗師[[劉混康]]築潛神庵於此修道。哲宗聞其名，召至京師，賜號「洞元通妙大師」。元符元年（1098年）秋，敕重修其故居，賜名為「元符觀」。歷時九載於徽宗崇寧五年（1106年）建成，敕賜「元符觀」為「元符萬寧宮」。其時該宮規模宏大，前為睹星門，正中有天寧萬福殿，祠三茅君；左為玉冊殿，右為九錫殿；東廡景福萬年殿，以祀皇帝本命星宿神像，西廡飛天法輪殿，以藏朝廷恩賜茅山之道經；又有寶籙殿、北極閣、萬壽台、九層台、宗壇祠、句曲山神祠、廣濟龍王祠、本宮神護聖侯祠、本宮二使者靈佑靈護侯祠與三素、九真、眾妙、大有、震靈五神堂及東秀、西齋、觀雲、啟明、野隱、勉齋、西碧、東齋、樂泉、覺秀、雲林、真隱、監齋十三房道院等。後歷經滄桑，至1970年代末，該宮除萬壽台與勉齋道院內的部分道房之外，其餘建築均被拆毀。中共十一屆三中全會之後，元符宮逐漸得以重新修建，並於1988年11月正式對外開放。現已建成與修繕完工的主要建築有睹星門、靈官殿、碑亭、萬壽台、三天門、慈航殿、勉齋道院、黃鶴樓、東嶽樓與道舍及齋堂以及老君露天神像及其附屬工程。

==參考資料==
#卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第四冊第169頁「茅山」、第241頁「元符宮」。。
#茅山道院文化網：www.msdy.org
#中國道教協會主編的《道教大辭典》（北京：華夏出版社，1994年），第624-625頁「茅山條」，第626頁「茅山九霄宮」、「茅山元符宮」條。
#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第1665頁「茅山」、「三宮九觀」、第165頁「九霄萬福宮」、「元符萬寧宮」條。

[[Category:江蘇]] [[Category:宮觀]]

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 #胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第1665頁「茅山」、「三宮九觀」、第165頁「九霄萬福宮」、「元符萬寧宮」條。
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  九霄萬福宮，因其位於茅山主峰大茅峰頂，故簡稱頂宮。該宮創建於西漢時三茅真君得道飛昇之後，初為石壇、石屋，祀三茅真君石像；元代延祐三年（1316年），賜額聖祐觀，專祀大茅真君茅盈；明代萬曆二十六年（1598年），又得敕建殿宇，賜名九霄萬福宮。宮內原有太元、高真、二聖、靈官、龍王五殿堂；藏經、聖師兩樓閣；毓祥、繞秀、怡雲、種壁、禮真、儀鵠六道院，左右兩側道舍、客堂等建築近百餘間。後經戰火及人禍日漸被毀。現有建築多為近年重新修建。該宮依山而建，現有殿宇四進。第一進為靈官殿。第二進為藏經樓，東有寶藏庫，西有坎離宮。第三進為該宮的主體建築太元寶殿。該殿前東側為迎旭道院，前西側是儀鵠道院。第四進的主要建築為升表台和二聖殿。升表台又名飛昇台，相傳茅盈當年就是在這裏駕鶴飛昇的。後為茅山道士拜符升表之所。二聖殿供奉著三茅真君的父母。二聖殿東西兩側各有一座新建仿古樓閣，東為道舍和客廳，西名怡雲樓，樓上陳列室裏陳列有珍貴的茅山「鎮山四寶」。這四寶分別是玉印、玉圭、玉符、哈硯，均為宋代珍品。
- 元符萬寧宮，位於茅山積金峰南坡，原為[[茅山道教]]藏印之處，因此簡稱「印宮」。初有梁代著名道士[[陶弘景]]曾結廬於此，唐代至德年間（756年－758年）始建宮觀。北宋時，茅山第25代宗師[[劉混康]]築潛神庵於此修道。哲宗聞其名，召至京師，賜號「洞元通妙大師」。元符元年（1098年）秋，敕重修其故居，賜名為「元符觀」。歷時九載於徽宗崇寧五年（1106年）建成，敕賜「元符觀」為「元符萬寧宮」。其時該宮規模宏大，前為睹星門，正中有天寧萬福殿，祠三茅君；左為玉冊殿，右為九錫殿；東廡景福萬年殿，以祀皇帝本命星宿神像，西廡飛天法輪殿，以藏朝廷恩賜茅山之道經；又有寶籙殿、北極閣、萬壽台、九層台、宗壇祠、句曲山神祠、廣濟龍王祠、本宮神護聖侯祠、本宮二使者靈佑靈護侯祠與三素、九真、眾妙、大有、震靈五神堂及東秀、西齋、觀雲、啟明、野隱、勉齋、西碧、東齋、樂泉、覺秀、雲林、真隱、監齋十三房道院等。後歷經滄桑，至1970年代末，該宮除萬壽台與勉齋道院內的部分道房之外，其餘建築均被拆毀。中共十一屆三中全會之後，元符宮逐漸得以重新修建，並於1988年11月正式對外開放。現已建成與修繕完工的主要建築有睹星門、靈官殿、碑亭、萬壽台、三天門、慈航殿、勉齋道院、黃鶴樓、東嶽樓與道舍及齋堂以及老君露天神像及其附屬工程。
+ 元符萬寧宮，位於茅山積金峰南坡，原為[[茅山道教]]藏印之處，因此簡稱「印宮」。初有梁代著名道士[[陶弘景]]曾結廬於此，唐代至德年間（756年－758年）始建宮觀。北宋時，茅山第25代宗師[[劉混康]]築潛神庵於此修道。哲宗聞其名，召至京師，賜號「洞元通妙大師」。元符元年（1098年）秋，敕重修其故居，賜名為「元符觀」。歷時九載於徽宗崇寧五年（1106年）建成，敕賜「元符觀」為「元符萬寧宮」。其時該宮規模宏大，前為[[ 睹星門]] ，正中有天寧萬福殿，祠三茅君；左為玉冊殿，右為九錫殿；東廡景福萬年殿，以祀皇帝本命星宿神像，西廡飛天法輪殿，以藏朝廷恩賜茅山之道經；又有寶籙殿、北極閣、萬壽台、九層台、宗壇祠、句曲山神祠、廣濟龍王祠、本宮神護聖侯祠、本宮二使者靈佑靈護侯祠與三素、九真、眾妙、大有、震靈五神堂及東秀、西齋、觀雲、啟明、野隱、勉齋、西碧、東齋、樂泉、覺秀、雲林、真隱、監齋十三房道院等。後歷經滄桑，至1970年代末，該宮除萬壽台與勉齋道院內的部分道房之外，其餘建築均被拆毀。中共十一屆三中全會之後，元符宮逐漸得以重新修建，並於1988年11月正式對外開放。現已建成與修繕完工的主要建築有睹星門、靈官殿、碑亭、萬壽台、三天門、慈航殿、勉齋道院、黃鶴樓、東嶽樓與道舍及齋堂以及老君露天神像及其附屬工程。
 ==參考資料==

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 #卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第四冊第169頁「茅山」、第241頁「元符宮」。。
 #茅山道院文化網：www.msdy.org
-#中國道教協會主編 的 《道教大辭典》（北京：華夏出版社，1994年），第624-625頁「茅山條」，第626頁「茅山九霄宮」、「茅山元符宮」條。
+#中國道教協會主編 ： 《道教大辭典》（北京：華夏出版社，1994年），第624-625頁「茅山條」，第626頁「茅山九霄宮」、「茅山元符宮」條。
 #胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第1665頁「茅山」、「三宮九觀」、第165頁「九霄萬福宮」、「元符萬寧宮」條。
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