https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%83%8E%E6%81%AF%E9%9B%9C%E8%A8%A3 2026-07-25T17:45:28Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E8%83%8E%E6%81%AF%E9%9B%9C%E8%A8%A3&diff=11318&oldid=prev 2015-11-13T03:56:21Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年11月13日 (五) 03:56的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''胎息雜訣'''，道教修煉經典，收入《[[延陵先生集新舊服氣經]]》。《延陵先生集新舊服氣經》又名《新舊服氣經》，延陵先生編，桑榆子評，約成書於唐宋間，現收入明代《[[正統道藏]]》洞神部方法類。《延陵先生集新舊服氣經》輯錄服氣法十五種，其中收錄有《胎息雜訣》。此外，《[[雲笈七籤]]》卷五十也收錄有《胎息雜訣》。這部《胎息雜訣》記述了有關胎息的一些要訣。首先，此經指出胎息應該徐徐引氣出納，以為：用功之人在閉固內氣完以後，鼻中應該微微通氣，而不要使氣到喉嚨；只有這樣才能「自得調暢，內外泰矣」。其次，該經要求胎息修行者「無思無慮，體合自然」，以為只有這樣才能令「百脈和」，全身的關結也才能暢通。最後，該經指出：當咽氣滿後，就要閉氣存想，要「意如流水」般不斷，以打通全身的關結和毛髮；在此時，鼻中還要微微的引氣，存想氣從四肢百脈孔中出去，去而不返，後面的氣續到，但抑制它不吐出，其要點在於緩慢，氣不能引入喉中。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''胎息雜訣'''，道教修煉經典，收入《[[延陵先生集新舊服氣經]]》。《延陵先生集新舊服氣經》又名《新舊服氣經》，延陵先生編，桑榆子評，約成書於唐宋間，現收入明代《[[正統道藏]]》洞神部方法類。《延陵先生集新舊服氣經》輯錄服氣法十五種，其中收錄有《胎息雜訣》。此外，《[[雲笈七籤]]》卷五十也收錄有《胎息雜訣》。這部《胎息雜訣》記述了有關胎息的一些要訣。首先，此經指出胎息應該徐徐引氣出納，以為：用功之人在閉固內氣完以後，鼻中應該微微通氣，而不要使氣到喉嚨；只有這樣才能「自得調暢，內外泰矣」。其次，該經要求胎息修行者「無思無慮，體合自然」，以為只有這樣才能令「百脈和」，全身的關結也才能暢通。最後，該經指出：當咽氣滿後，就要閉氣存想，要「意如流水」般不斷，以打通全身的關結和毛髮；在此時，鼻中還要微微的引氣，存想氣從四肢百脈孔中出去，去而不返，後面的氣續到，但抑制它不吐出，其要點在於緩慢，氣不能引入喉中。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#胡孚琛：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版 <del class="diffchange diffchange-inline">社1995 </del>）。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#胡孚琛：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版 <ins class="diffchange diffchange-inline">社，1995 </ins>）。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#任繼愈主編：《道藏提要》（北京：中國社會科學出版社，1991）。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#任繼愈主編：《道藏提要》（北京：中國社會科學出版社，1991）。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:養生]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:養生]]</div></td></tr> </table>

Chishing.lee https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E8%83%8E%E6%81%AF%E9%9B%9C%E8%A8%A3&diff=11317&oldid=prev 2015-11-13T03:56:08Z

<p>创建页面，内容为“&#039;&#039;&#039;胎息雜訣&#039;&#039;&#039;，道教修煉經典，收入《<a href="/wiki/%E5%BB%B6%E9%99%B5%E5%85%88%E7%94%9F%E9%9B%86%E6%96%B0%E8%88%8A%E6%9C%8D%E6%B0%A3%E7%B6%93" title="延陵先生集新舊服氣經">延陵先生集新舊服氣經</a>》。《延陵先生集新舊服氣經》又名《新舊服氣經》，延陵...”</p> <p><b>新页面</b></p><div>'''胎息雜訣'''，道教修煉經典，收入《[[延陵先生集新舊服氣經]]》。《延陵先生集新舊服氣經》又名《新舊服氣經》，延陵先生編，桑榆子評，約成書於唐宋間，現收入明代《[[正統道藏]]》洞神部方法類。《延陵先生集新舊服氣經》輯錄服氣法十五種，其中收錄有《胎息雜訣》。此外，《[[雲笈七籤]]》卷五十也收錄有《胎息雜訣》。這部《胎息雜訣》記述了有關胎息的一些要訣。首先，此經指出胎息應該徐徐引氣出納，以為：用功之人在閉固內氣完以後，鼻中應該微微通氣，而不要使氣到喉嚨；只有這樣才能「自得調暢，內外泰矣」。其次，該經要求胎息修行者「無思無慮，體合自然」，以為只有這樣才能令「百脈和」，全身的關結也才能暢通。最後，該經指出：當咽氣滿後，就要閉氣存想，要「意如流水」般不斷，以打通全身的關結和毛髮；在此時，鼻中還要微微的引氣，存想氣從四肢百脈孔中出去，去而不返，後面的氣續到，但抑制它不吐出，其要點在於緩慢，氣不能引入喉中。<br /> ==參考文獻==<br /> #胡孚琛：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社1995）。<br /> #任繼愈主編：《道藏提要》（北京：中國社會科學出版社，1991）。<br /> [[Category:養生]]</div>

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