https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%83%8E%E6%81%AF%E7%B6%93 2026-06-19T18:49:13Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E8%83%8E%E6%81%AF%E7%B6%93&diff=11322&oldid=prev 2015-11-13T04:08:59Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年11月13日 (五) 04:08的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">《胎息經》即《高上玉皇 </del>胎息經 <del class="diffchange diffchange-inline">》 </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">收錄於明《[[正統 </del>道 <del class="diffchange diffchange-inline">藏]]》洞真部本文類。該經的作者和成書年代難以查考。從文字和內容來看，《胎息經》應該是一部闡述胎息的最古老的 </del>經典 <del class="diffchange diffchange-inline">之一 </del>。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">''' </ins>胎息經<ins class="diffchange diffchange-inline">''' </ins>，道 <ins class="diffchange diffchange-inline">教修煉 </ins>經典。 <ins class="diffchange diffchange-inline">主要討 </ins>論 <ins class="diffchange diffchange-inline">了 </ins>胎息 <ins class="diffchange diffchange-inline">修煉中「氣」和「神」的關係 </ins>， <ins class="diffchange diffchange-inline">認 </ins>為 <ins class="diffchange diffchange-inline">胎是從 </ins>「 <ins class="diffchange diffchange-inline">氣 </ins>」 <ins class="diffchange diffchange-inline">中結成 </ins>的，「 <ins class="diffchange diffchange-inline">氣」對於「神 </ins>」 <ins class="diffchange diffchange-inline">非常重要，氣 </ins>在 <ins class="diffchange diffchange-inline">身 </ins>中 <ins class="diffchange diffchange-inline">則神就 </ins>不 <ins class="diffchange diffchange-inline">會離開人的體內；相應地 </ins>， <ins class="diffchange diffchange-inline">神住 </ins>在 <ins class="diffchange diffchange-inline">人的身體內 </ins>， <ins class="diffchange diffchange-inline">氣 </ins>也 <ins class="diffchange diffchange-inline">就不會離開人體 </ins>， <ins class="diffchange diffchange-inline">所 </ins>以修 <ins class="diffchange diffchange-inline">行者要瞭解神與氣 </ins>的 <ins class="diffchange diffchange-inline">這種相互依賴 </ins>的關 <ins class="diffchange diffchange-inline">係 </ins>， <ins class="diffchange diffchange-inline">從而可以「 </ins>固守虛無 <ins class="diffchange diffchange-inline">以養 </ins>神氣 <ins class="diffchange diffchange-inline">」。該經現收錄於《中華道藏》第32冊《[[長生詮經]]》中 </ins>。 <ins class="diffchange diffchange-inline">《長生詮經》不著撰人 </ins>， <ins class="diffchange diffchange-inline">收錄了諸家養生經文片斷。此外 </ins>， <ins class="diffchange diffchange-inline">《胎息 </ins>經 <ins class="diffchange diffchange-inline">》亦收錄 </ins>於 <ins class="diffchange diffchange-inline">《[[萬曆續道藏]]》槐字型大小 </ins>， <ins class="diffchange diffchange-inline">共五十八字 </ins>， <ins class="diffchange diffchange-inline">比《[[胎息經 </ins>注<ins class="diffchange diffchange-inline">]]》中 </ins>的 <ins class="diffchange diffchange-inline">《胎息經》少兩句話 </ins>。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考 <ins class="diffchange diffchange-inline">文獻</ins>==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">《[[雲笈七籤]]》卷六十已收入，全文僅八十八字， </del>論 <del class="diffchange diffchange-inline">述 </del>胎息 <del class="diffchange diffchange-inline">要旨 </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">另有題 </del>為「 <del class="diffchange diffchange-inline">幻真先生 </del>」 <del class="diffchange diffchange-inline">注 </del>的 <del class="diffchange diffchange-inline">《胎息經注》 </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">亦收入《雲笈七籤》卷六十，幻真先生疑係唐代道士。何謂 </del>「 <del class="diffchange diffchange-inline">胎息 </del>」 <del class="diffchange diffchange-inline">？晉葛洪 </del>在 <del class="diffchange diffchange-inline">其名著《抱朴子．釋滯》 </del>中 <del class="diffchange diffchange-inline">說：「得胎息者，能 </del>不 <del class="diffchange diffchange-inline">以鼻口噓吸 </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">如 </del>在 <del class="diffchange diffchange-inline">胞胎之中 </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">則道成矣。」幻真先生在《胎息銘》中 </del>也 <del class="diffchange diffchange-inline">談到「假名胎息 </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">實曰內丹」。</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#《 <ins class="diffchange diffchange-inline">長生詮經 </ins>》， <ins class="diffchange diffchange-inline">見 </ins>《 <ins class="diffchange diffchange-inline">中華 </ins>道藏》 <ins class="diffchange diffchange-inline">，第32 </ins>冊。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#《 <ins class="diffchange diffchange-inline">胎息經注 </ins>》， <ins class="diffchange diffchange-inline">見 </ins>《道藏》， <ins class="diffchange diffchange-inline">第2冊 </ins>。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">《胎息經》 </del>以 <del class="diffchange diffchange-inline">提綱挈領的方式提出了 </del>修 <del class="diffchange diffchange-inline">煉胎息 </del>的 <del class="diffchange diffchange-inline">基本原則，指出達到胎息狀態的一般順序：伏氣─結胎─胎息，強調了達到胎息狀態 </del>的關 <del class="diffchange diffchange-inline">鍵 </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">認為胎息的要領是 </del>固守虛無 <del class="diffchange diffchange-inline">， </del>神氣 <del class="diffchange diffchange-inline">相注 </del>。 <del class="diffchange diffchange-inline">所謂「固守虛元 </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">神氣相注」就是要修煉者消除各種意識活動（包括潛意識活動） </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">使高級神 </del>經 <del class="diffchange diffchange-inline">中樞處 </del>於 <del class="diffchange diffchange-inline">抑制狀態 </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">從而使修煉者進入純淨空無的精神境界 </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">神和氣在下丹田相 </del>注 <del class="diffchange diffchange-inline">，使人 </del>的 <del class="diffchange diffchange-inline">生命潛能得以合理發揮功效 </del>。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: <ins class="diffchange diffchange-inline">萬曆續 </ins>道 <ins class="diffchange diffchange-inline">藏]] [[Category:養生</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考 <del class="diffchange diffchange-inline">資料</del>==</div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#《 <del class="diffchange diffchange-inline">雲笈七籤 </del>》 <del class="diffchange diffchange-inline">卷六○ </del>，《道藏》 <del class="diffchange diffchange-inline">第22 </del>冊 <del class="diffchange diffchange-inline">第421至425頁 </del>。</div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <del class="diffchange diffchange-inline">徐兆仁著： </del>《 <del class="diffchange diffchange-inline">道教與超越 </del>》 <del class="diffchange diffchange-inline">（北京：中國華僑出版公司，1991年） </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">第421至427頁。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">#朱越利著： </del>《道藏 <del class="diffchange diffchange-inline">分類解題 </del>》 <del class="diffchange diffchange-inline">（北京：華夏出版社，1996年） </del>， <del class="diffchange diffchange-inline">第299頁 </del>。</div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:道 <del class="diffchange diffchange-inline">教經典</del>]]</div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Book of Embryonic Breathing]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Book of Embryonic Breathing]]</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2009年7月4日 (六) 04:14的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10" >第10行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第10行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#朱越利著：《道藏分類解題》（北京：華夏出版社，1996年），第299頁。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#朱越利著：《道藏分類解題》（北京：華夏出版社，1996年），第299頁。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:道教經典]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:道教經典]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[en:Book of Embryonic Breathing]]</ins></div></td></tr> </table>

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<p>新页面: 《胎息經》即《高上玉皇胎息經》，收錄於明《<a href="/wiki/%E6%AD%A3%E7%B5%B1%E9%81%93%E8%97%8F" title="正統道藏">正統道藏</a>》洞真部本文類。該經的作者和成書年代難以查考。從文字和內容來看，《胎息經...</p> <p><b>新页面</b></p><div>《胎息經》即《高上玉皇胎息經》，收錄於明《[[正統道藏]]》洞真部本文類。該經的作者和成書年代難以查考。從文字和內容來看，《胎息經》應該是一部闡述胎息的最古老的經典之一。<br /> <br /> 《[[雲笈七籤]]》卷六十已收入，全文僅八十八字，論述胎息要旨，另有題為「幻真先生」注的《胎息經注》，亦收入《雲笈七籤》卷六十，幻真先生疑係唐代道士。何謂「胎息」？晉葛洪在其名著《抱朴子．釋滯》中說：「得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成矣。」幻真先生在《胎息銘》中也談到「假名胎息，實曰內丹」。<br /> <br /> 《胎息經》以提綱挈領的方式提出了修煉胎息的基本原則，指出達到胎息狀態的一般順序：伏氣─結胎─胎息，強調了達到胎息狀態的關鍵，認為胎息的要領是固守虛無，神氣相注。所謂「固守虛元，神氣相注」就是要修煉者消除各種意識活動（包括潛意識活動），使高級神經中樞處於抑制狀態，從而使修煉者進入純淨空無的精神境界，神和氣在下丹田相注，使人的生命潛能得以合理發揮功效。<br /> <br /> ==參考資料==<br /> #《雲笈七籤》卷六○，《道藏》第22冊第421至425頁。<br /> #徐兆仁著：《道教與超越》（北京：中國華僑出版公司，1991年），第421至427頁。<br /> #朱越利著：《道藏分類解題》（北京：華夏出版社，1996年），第299頁。<br /> [[Category:道教經典]]</div>

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