https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%83%8E%E6%81%AF 2026-06-22T07:39:41Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E8%83%8E%E6%81%AF&diff=11310&oldid=prev 2015-11-13T03:39:04Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年11月13日 (五) 03:39的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''胎息'''，道教修煉方法，又稱「臍呼吸」、「丹田呼吸」。 這種修煉的具體方法為：在主觀上不以口鼻呼吸，而是如胎兒在母腹中一樣用肚臍呼吸，甚至以毛孔呼吸。高層次丹道的胎息，則指與天地同其呼吸，如《[[雲笈七籤]]》說：「人能依嬰兒在母腹中，自服內炁，握固守一，是名胎息。」意為人如果能夠按照嬰兒在母親腹中時的呼吸方法，自我服用內炁、攥拳握固、守心一處，即可稱為胎息。《[[抱 <del class="diffchange diffchange-inline">撲 </del>子]]內篇》〈釋滯〉又說：可以胎息的人，能夠不以口鼻呼吸，如同胞胎之中。又據《脈望》卷一記載：呼吸真氣，不以口鼻呼吸，口鼻只是呼吸之門戶，只有丹田才是氣之本源，是聖人呼吸的地方，也是收藏真一之處，所以稱以丹田呼吸為胎息。可見胎息是通過意念誘導的一種高度柔和的腹式呼吸，也是一種煉功體會。胎息是道家內呼吸的重要目標，按道教徒的說法，人如果有此胎息之法，就最終能夠令精炁神歸於丹田一處而結成大丹，《[[高上玉皇胎息經]]》中所附的《胎息銘》甚至把胎息與[[內丹]]等同起來，以為「假名胎息，實曰內丹」。《[[正統道藏]]》中專論胎息的經典有很多，如《[[高上玉皇胎息經]]》、《[[胎息經旨]]》、《[[胎息秘要歌訣]]》、《[[胎息抱一歌]]》、《[[胎息精微論]]》、《[[胎息經注]]》、《[[太上養生胎息經]]》等。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''胎息'''，道教修煉方法，又稱「臍呼吸」、「丹田呼吸」。 這種修煉的具體方法為：在主觀上不以口鼻呼吸，而是如胎兒在母腹中一樣用肚臍呼吸，甚至以毛孔呼吸。高層次丹道的胎息，則指與天地同其呼吸，如《[[雲笈七籤]]》說：「人能依嬰兒在母腹中，自服內炁，握固守一，是名胎息。」意為人如果能夠按照嬰兒在母親腹中時的呼吸方法，自我服用內炁、攥拳握固、守心一處，即可稱為胎息。《[[抱 <ins class="diffchange diffchange-inline">朴 </ins>子]]內篇》〈釋滯〉又說：可以胎息的人，能夠不以口鼻呼吸，如同胞胎之中。又據《脈望》卷一記載：呼吸真氣，不以口鼻呼吸，口鼻只是呼吸之門戶，只有丹田才是氣之本源，是聖人呼吸的地方，也是收藏真一之處，所以稱以丹田呼吸為胎息。可見胎息是通過意念誘導的一種高度柔和的腹式呼吸，也是一種煉功體會。胎息是道家內呼吸的重要目標，按道教徒的說法，人如果有此胎息之法，就最終能夠令精炁神歸於丹田一處而結成大丹，《[[高上玉皇胎息經]]》中所附的《胎息銘》甚至把胎息與[[內丹]]等同起來，以為「假名胎息，實曰內丹」。《[[正統道藏]]》中專論胎息的經典有很多，如《[[高上玉皇胎息經]]》、《[[胎息經旨]]》、《[[胎息秘要歌訣]]》、《[[胎息抱一歌]]》、《[[胎息精微論]]》、《[[胎息經注]]》、《[[太上養生胎息 <ins class="diffchange diffchange-inline">氣 </ins>經]]》等。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#田誠陽：《中華道家修煉學》（北京：宗教文化出版社，1999）。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#田誠陽：《中華道家修煉學》（北京：宗教文化出版社，1999）。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#胡孚琛：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#胡孚琛：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:養生]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:養生]]</div></td></tr> </table>

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