https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%80%81%E5%AD%90%E5%AD%B8%E5%88%8A 2026-08-15T11:39:43Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E8%80%81%E5%AD%90%E5%AD%B8%E5%88%8A&diff=13820&oldid=prev 2019-10-08T08:31:30Z

<p>创建页面，内容为“{{Book |name=老子學刊 |author= |publisher=四川：四川大學老子研究院 |series= |isbn=9787553110721 }} ==內容簡介== 《老子學刊》在2014年創...”</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{Book<br /> |name=老子學刊<br /> |author=<br /> |publisher=四川：四川大學老子研究院<br /> |series=<br /> |isbn=9787553110721<br /> }}<br /> ==內容簡介==<br /> 《老子學刊》在2014年創刊，主辦單位是四川大學老子研究院，出版地位於四川省成都市，現今出刊周期為半年刊。本刊各期皆會有特稿、老子專題研究、道學研究等專題。<br /> ==各期目錄==<br /> === 2014年===<br /> '''特稿'''<br /> *鄭在書：《[[周氏冥通記]]》的小說原型與文化認識結構<br /> *張思齊：楚辭《招魂》與道教之關聯<br /> '''老子專題研究'''<br /> *王肅：世傳本《老子》「常道」探疑<br /> *康得衡：以道治國舉重若輕——「治大國若烹小鮮」新裁<br /> *汪增陽：「道可道」新解<br /> *周光明：中華文化中的數學（之一）：萬物由何而生<br /> '''道學研究'''<br /> *姜守誠：放馬灘M14秦墓板畫中的宗教信仰<br /> *李立政：藥王孫思邈晚年退居王屋山考<br /> *林采佑：試論道家經濟思想對現代之含義<br /> *張崇富：八仙研究學術史說略<br /> *王家強：《太上老子清靜科儀》初探<br /> *張永宏：論《陰符經》中的「人」概念——一個微觀視角的考察<br /> *顏文強：奇門遁甲新解《陰符經》<br /> *魏周琳：「但教方寸無諸惡,狼虎從中也立身」——淺論馮道道家立身處世的思想<br /> '''道教與醫學'''<br /> *陳雲鶴：經絡本質的探討<br /> '''三教關係與傳統文化研究'''<br /> *楊勝良：「仁」之否定與超越——論宋儒對「天地不仁」的解釋<br /> *王義：成聖與成仙：儒教與道教生死觀之比<br /> *謝金良：《封神演義》的宗教神學體系辨析<br /> *石超：《封神演義》的儒家維度及其倫理困境<br /> *屈燕飛：論析早期佛教與部派佛教心性論思想<br /> '''高道玄韻'''<br /> *李海龍：坐而論道——北京東嶽廟袁志鴻住持訪談錄<br /> &lt;br&gt;<br /> === 2015年===<br /> '''特稿'''<br /> *張澤洪：老莊道家思想對道教唱道情影響研究<br /> *詹石窗：金丹派南宗詩詞論要<br /> '''老子專題研究'''<br /> *謝清果、周亞情：無：道家內向傳播的獨特操作範式<br /> *張青玄：小議「絕學無憂」<br /> *李冀、王德舉：《[[道德經]]》與「身國共治」<br /> *李惠生：試釋老子大道宇宙學——道生萬物學說<br /> *陳飛：簡論《[[道德經]]》思想及其當代啟示<br /> '''道學研究'''<br /> *張崇富、李平：張天師世家與雷法關係初探<br /> *姚景強：[[王屋山]]道教的兩個高峰期<br /> *蓋菲：晚清白雲觀方丈高仁峒道教思想研究<br /> *孫偉傑：[[劉處玄]]修道思想略論——以詩詞、語錄、注文為中心<br /> *亓尹：淺論六朝時期上清經系的奔星術<br /> *梁琛：道家「抱樸守真」的價值取向及其現代意義<br /> '''三教關係與傳統文化研究'''<br /> *楊辰鴻：五代西蜀道釋畫興衰探析<br /> *顏文強：中國歷代度量衡演變源流述論<br /> &lt;br&gt;<br /> ===2016年第1期===<br /> '''特稿'''<br /> *張思齊：《封神演義》的神性思維與散文藝術<br /> *詹石窗、顧宗正：渦陽縣及天靜宮沿革考實<br /> '''老子專題研究'''<br /> *馬文增：《太一生水》新釋新解——兼論《太一生水》與簡本《老子》之關係<br /> *王肅：《老子》第十七章新解<br /> *李冀：淺論「複」的思想及其現實意義——以《易經》和《老子》為中心<br /> *楊潔：試論《老子》「不爭」主張的三層意涵——以《老子》第八十一章為中心<br /> *付騰月、聶偉偉：論《道德經》的「守中」思想<br /> *彭必生：《道德經》首章的哲學解讀<br /> '''道家道教研究'''<br /> *王磊：淺析《黃庭經》之「膽」<br /> *梁輝成：竟掇珠璣：[[杜光庭]]對隋唐道家與道教的總結<br /> *周光明：中華文化中的數學（之二）——疾矢不行不止<br /> *武清暘：宋真宗的道教信仰與其崇道政策<br /> *楊子路：道教與中國傳統數學關係研究學術史回顧<br /> *康得衡：道家思想的當代價值<br /> '''三教關係與傳統文化研究'''<br /> *顏文強：歷代中藥度量衡演變考論<br /> '''書評'''<br /> *趙晟：社會傳媒化時代下的老子之道與無為——評《〈道德經〉與當代傳媒文化》<br /> '''百年道家與道教研究著作提要專欄'''<br /> *寇鳳凱：奧修《老子心解》提要<br /> *張培高、肖茜尹：《儒教與道教》述評<br /> *張濤、張欽：道教養生學研究著作提要（之一）<br /> &lt;br&gt;<br /> ===2016年第2期===<br /> '''南宗派史'''<br /> *蕭登福：南宗[[白玉蟾]]與[[龍虎山]]正一道派之關係——兼論白玉蟾之生卒年歲<br /> *李遠國：南宗道教歷史與傳戒授籙的考辨<br /> '''南宗教理教義'''<br /> *方寶璋：略論白玉蟾的道教思想<br /> *李志鴻：白玉蟾與民間科儀<br /> *曾勇：略論南宗道教與正一道之異同——以白玉蟾與張繼先修道思想為中心<br /> *黃永鋒：白玉蟾修行工夫探略<br /> *張欽、張濤：張伯端的內丹修煉思想及其貢獻<br /> *于國慶：略論白玉蟾《道法九要》的思想要義<br /> *楊燕：南宗教理教義及修道場所、家室諸問題考論<br /> *蔣門馬：道教南宗修煉的「先命後性」考<br /> '''南宗文學藝術'''<br /> *詹石窗：南宗道教祖師白玉蟾行蹤與文化貢獻考論<br /> *陳進國：古琴與修行——以宋代白玉蟾的詩文為例<br /> '''百年道家與道教研究著作提要'''<br /> *蕭登福：港臺三種道教類書提要<br /> *楊子路：四種莊子研究著作提要<br /> *何欣：三種敦煌道教輯校研究書目提要<br /> *張欽、張濤：道教養生學研究著作提要（之二）<br /> &lt;br&gt;<br /> ===2017年第1期===<br /> '''特稿'''<br /> *姜守誠：佛道《受生經》的比較研究（上）<br /> '''老子專題研究'''<br /> *謝清果：「道者萬物之奧」辨析——從王弼《老子道德經注》說起<br /> *陳琦南：淺探老子的道德哲學思想<br /> *韓煥忠：張純一對《老子》的佛學解讀<br /> *馬斌：（偽）狄奧尼修斯的「神秘神學」與老子的「道」<br /> *陳大明：老子「無心」視閾價值取向及其借鑒意義<br /> *蔣波：老子隱逸問題新論<br /> '''道學研究'''<br /> *王永康：略論民國時期道教發展狀況——兼論主政者的信仰偏好對宗教政策的影響<br /> *陳錩平：《內業》篇「是故」研究<br /> *陳龍：國內海外道教學研究情況概述<br /> *陳新：從《逍遙遊》到《齊物論》——莊子境界哲學的趣旨與深化<br /> *何欣：道教內丹學典籍簡述<br /> *李冀：試論漢代[[西王母]]形象的演變與發展<br /> '''百年道家與道教研究著作提要專欄'''<br /> *包力維：老子其人其書研究著作提要六篇<br /> *賴慧玲：臺灣地區學者《老子》注疏研究部分著作提要<br /> *程敏華：老子新詮——關於老子思想研究的八部著作提要<br /> *胡瀚霆：《老子》解說通俗讀物提要八篇<br /> *何振中：道家思想研究著作提要八篇<br /> *袁今雅：「道家與道教概論」著作提要（選）<br /> &lt;br&gt;<br /> ===2017年第2期===<br /> '''特稿'''<br /> *蜂屋邦夫：《老子》與心靈健康<br /> *汪桂平：唐宋時期的海南道教——兼論[[白玉蟾]]成長初期的信仰環境<br /> *姜守誠：佛道《受生經》的比較研究(下)<br /> '''老子專題研究'''<br /> *詹石窗：韜光養晦——《道德經》第七章解讀<br /> *李曉龍：《老子》第一章究竟說什麼<br /> *魯亞曦：釋讀《老子》首章的新視角<br /> *許畫獅：拓展語文教學 品味國學經典——淺談《老子》的韻律美、修辭美、節奏美<br /> *黃牛：自然合道：現實生活之母性五德——試論《道德經》智慧對現代男女和諧的指導意義<br /> *田子耕：《道德經》「國之利器」的本義及其歷代注釋研究<br /> '''道學研究'''<br /> *馬文增：上博簡《恒先》新釋新解<br /> *王肅：《說文·道》新釋<br /> *朱展炎：道經中的心、神、性關係初探<br /> *李鐵華：道教上清派傳經神話的降授傳統與女仙崇拜<br /> *陳雅嵐：青雲譜道院考：一座淨明派千年道觀的歷史變遷<br /> '''百年道家與道教研究著作提要專欄'''<br /> *于國慶、亓尹：道家與道教的綜合擴展研究著作提要五種<br /> *何江濤：道教研究工具書提要選輯<br /> &lt;br&gt;<br /> ===2018年第1期===<br /> '''老子專題研究'''<br /> *詹石窗：身國共治——《道德經》第十章解讀<br /> *盧涵：有和無的哲學意蘊:以老莊為基礎<br /> *魯亞曦：釋讀《老子》第二章的新視角——兼釋第三十八、五十章<br /> '''道學研究'''<br /> *韓煥忠：直指禪髓認前茅——袁中道對《莊子‧內篇》的佛學解讀<br /> *趙芃：現存碑銘中的洛陽下清宮<br /> *胡瀚霆：林希逸《老子庸齋口義》的思想特點及其歷史影響<br /> *冉頂平、孔含鑫：論道教對武俠文化發展的滲透<br /> *何欣：《[[悟真篇]]》的早期流傳<br /> *陳錦平：《內業》篇「老不長慮」新釋<br /> '''百年道家與道教研究著作提要專欄'''<br /> *范靖宜：老、莊思想與天師道研究著作提要五篇<br /> *褚國鋒：道教宗派研究著作提要三篇<br /> '''書評'''<br /> *陳德述：觀象感通、寓易於詩——《周易縱橫感應詩》序<br /> *徐瑩：老學與傳播學碰撞的饕餮盛宴——讀《大道上的[[老子]]：《道德經》與大眾傳播學》有感<br /> *范佩佩：集百年道學之精華，成文化傳承之偉業——《百年道學精華集成》述評<br /> &lt;br&gt;<br /> ===2018年第2期===<br /> '''老子專題研究'''<br /> *韓煥忠：華岩聖可對《老子》的佛學解讀<br /> *賈慶軍、陳振傑：老子與黑格爾的宇宙觀和辯證法之比較<br /> *李海瑞：老子“道可道也非恒道也”章句新釋<br /> *耿曉輝：老子道(氣)論背景中的“文氣說”內涵與現代啟示<br /> '''道學研究'''<br /> *李黎鶴、李遠國：陰陽與太極：探尋道家思想的根源<br /> *徐儀明：忽思慧《飲膳正要》道教醫學觀念與元代少數民族飲食文化<br /> *丁常春：冉道源[[內丹]]性命思想概論<br /> *顏文強、楊娜：道教[[內丹]]「先天炁」與「後天氣」內涵異同考辨<br /> *李丹陽：論竹在道教道俗生活中的應用<br /> *石元萍：性分、複性與無性：[[成玄英]]「性」論語境探析<br /> 傳統文化與三教關係研究<br /> *李裴：《管子》環境美學思想芻議<br /> *鄭啟林：論書法美學中「媚」範疇的時代性特徵<br /> '''高道玄韻'''<br /> *羅永梅、曾勇：護壇演道舍我其誰——記龍鉉道人及其闡化道院<br /> *唐理豐：蜀北高道楊太虛真人修身濟世思想探源<br /> '''書評'''<br /> *李懷宗：問學無遺力 卷卷集精華——詹石窗主編《百年道學精華集成》述評<br /> &lt;br&gt;<br /> [[Category: 道教學術期刊]]</div>

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