紫氣東來 - 版本历史

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「紫氣東來」，道教掌故之一。典出《關令尹內傳》。後來，道教的許多傳記書也都有類似的記述。據說，道家創始人[[老子]]（道教尊稱為[[太上老君]]），面對衰微的世道，準備離開周朝去隱居。《猶龍傳》說：老子想前往西邊的流沙國，以便教化異邦民族。於是，有一道紫氣從東向西移動，一直到達函谷關。周昭王的大夫尹喜善於觀察天上列星運行的預兆，知道有聖人將要度過函谷關，便辭去朝官職務，到函谷關去當關令。他舉行了齋戒儀式，在道路兩旁燒香，沿途打掃得乾乾淨淨，專門等候聖人的到來。不久，老子騎著青牛緩緩步入函谷關。關令尹喜拜老子為師，請求老子寫下了流傳千古的《道德經》。

在中國民間，紫氣東來成為吉祥的象徵，許多文學作品以之為題進行情節演繹。如《封神演義》第七十七回《老子一氣化三清》即是例證。該作品根據諸多道教文獻，對紫氣東來故事進行藝術性發揮，讀來頗具情趣。以往每逢過年，人們總愛貼上「紫氣東來」的春聯，這說明老子過函谷關的事是傳頌久遠的。

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- 「紫氣東來」，道教掌故之一。典出《關令尹內傳》。後來，道教的許多傳記書也都有類似的記述。據說，道家創始人[[老子]]（道教尊稱為[[太上老君]]），面對衰微的世道，準備離開周朝去隱居。《猶龍傳》說：老子想前往西邊的流沙國，以便教化異邦民族。於是，有一道紫氣從東向西移動，一直到達函谷關。周昭王的大夫尹喜善於觀察天上列星運行的預兆，知道有聖人將要度過函谷關，便辭去朝官職務，到函谷關去當關令。他舉行了齋戒儀式，在道路兩旁燒香，沿途打掃得乾乾淨淨，專門等候聖人的到來。不久，老子騎著青牛緩緩步入函谷關。關令尹喜拜老子為師，請求老子寫下了流傳千古的《道德經》。
+ 「紫氣東來」，道教掌故之一。典出《[[ 關令尹內傳]] 》。後來，道教的許多傳記書也都有類似的記述。據說，道家創始人[[老子]]（道教尊稱為[[太上老君]]），面對衰微的世道，準備離開周朝去隱居。《[[ 猶龍傳]] 》說：老子想前往西邊的流沙國，以便教化異邦民族。於是，有一道紫氣從東向西移動，一直到達函谷關。周昭王的大夫[[ 尹喜]] 善於觀察天上列星運行的預兆，知道有聖人將要度過函谷關，便辭去朝官職務，到函谷關去當關令。他舉行了齋戒儀式，在道路兩旁燒香，沿途打掃得乾乾淨淨，專門等候聖人的到來。不久，老子騎著青牛緩緩步入函谷關。關令尹喜拜老子為師，請求老子寫下了流傳千古的《[[ 道德經]] 》。
  在中國民間，紫氣東來成為吉祥的象徵，許多文學作品以之為題進行情節演繹。如《封神演義》第七十七回《老子一氣化三清》即是例證。該作品根據諸多道教文獻，對紫氣東來故事進行藝術性發揮，讀來頗具情趣。以往每逢過年，人們總愛貼上「紫氣東來」的春聯，這說明老子過函谷關的事是傳頌久遠的。

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