紫庭經 - 版本历史

2015年12月31日 (四) 03:23 Chishing.lee

2015-12-31T03:23:05Z

2015年12月31日 (四) 03:22 Chishing.lee

2015-12-31T03:22:24Z

Chishing.lee：创建页面，内容为“'''《紫庭經》'''，是南宋道士陳楠撰寫的內丹經書。古代稱天子殿庭爲紫庭，天界神仙高真所居也稱爲紫庭。梁陶弘景《...”

2015-12-31T03:21:47Z

创建页面，内容为“'''《紫庭經》'''，是南宋道士陳楠撰寫的內丹經書。古代稱天子殿庭爲紫庭，天界神仙高真所居也稱爲紫庭。梁陶弘景《...”

新页面

'''《紫庭經》'''，是南宋道士陳楠撰寫的內丹經書。古代稱天子殿庭爲紫庭，天界神仙高真所居也稱爲紫庭。梁[[陶弘景]]《[[眞誥]]》卷九〈協昌期第一〉有諸仙真「俱會紫庭」之說，北宋[[張君房]]編《[[雲笈七籖]]》卷六〈三洞經教部〉又說無始天尊亦名靈寶君，後得道為太極紫庭真人。《紫庭經》爲七言長篇歌訣，全經共一千二百八十字，被譽爲金丹派[[南宗]]經典。[[陳楠]]《紫庭經》頌詠[[內丹]]修煉要旨，論內丹煉精化氣凝神之法，在[[全真道]]中影響很大，被尊號爲「翠虛真人」。陳楠將丹書取名《紫庭經》，有與東晉《黃庭經》相對稱之意。陳楠認爲修道有上中下三品，中品是「水仙之道」，以神、氣爲鉛汞，他在《紫庭經》中說：「此神乃是天地精，純陽不死爲真人，若知如此宜修仙，修人惟有金丹門。」所記述的即屬中品水仙之道。陳楠將自己修煉內丹的心得體會，寫成《紫庭經》、《羅浮翠虛吟》和《金丹詩訣》一百首，合輯成《[[翠虛篇]]》傳世。《[[正統道藏]]》太玄部收錄陳楠撰《翠虛篇》。《修真十書》《雜著指玄篇》卷三收錄《紫庭經》，《[[重刊道藏輯要]]》奎集收錄陳楠著《泥洹集》，其中包括《羅浮翠虛吟》。清陶太定撰有《紫庭經註疏》，他是全真道龍門派第七代律師王常月的再傳弟子。
==參考文獻==
宋‧陳楠撰：《翠虛篇》，《道藏》本。
[[Category: 內丹]]

@@ 第1行： / 第1行： @@
-'''《紫庭經》'''，是南宋道士陳楠撰寫的內丹經書。古代稱天子殿庭爲紫庭，天界神仙高真所居也稱爲紫庭。梁[[陶弘景]]《[[ 眞 誥]]》卷九〈協昌期第一〉有諸仙真「俱會紫庭」之說，北宋[[張君房]]編《[[雲笈七籤]]》卷六〈三洞經教部〉又說無始天尊亦名靈寶君，後得道為太極紫庭真人。《紫庭經》爲七言長篇歌訣，全經共一千二百八十字，被譽爲金丹派[[南宗]]經典。[[陳楠]]《紫庭經》頌詠[[內丹]]修煉要旨，論內丹煉精化氣凝神之法，在[[全真道]]中影響很大，被尊號爲「翠虛真人」。陳楠將丹書取名《紫庭經》，有與東晉《黃庭經》相對稱之意。陳楠認爲修道有上中下三品，中品是「水仙之道」，以神、氣爲鉛汞，他在《紫庭經》中說：「此神乃是天地精，純陽不死爲真人，若知如此宜修仙，修人惟有金丹門。」所記述的即屬中品水仙之道。陳楠將自己修煉內丹的心得體會，寫成《紫庭經》、《羅浮翠虛吟》和《金丹詩訣》一百首，合輯成《[[翠虛篇]]》傳世。《[[正統道藏]]》太玄部收錄陳楠撰《翠虛篇》。《修真十書》《雜著指玄篇》卷三收錄《紫庭經》，《[[重刊道藏輯要]]》奎集收錄陳楠著《泥洹集》，其中包括《羅浮翠虛吟》。清陶太定撰有《紫庭經註疏》，他是全真道龍門派第七代律師王常月的再傳弟子。
+'''《紫庭經》'''，是南宋道士陳楠撰寫的內丹經書。古代稱天子殿庭爲紫庭，天界神仙高真所居也稱爲紫庭。梁[[陶弘景]]《[[ 真 誥]]》卷九〈協昌期第一〉有諸仙真「俱會紫庭」之說，北宋[[張君房]]編《[[雲笈七籤]]》卷六〈三洞經教部〉又說無始天尊亦名靈寶君，後得道為太極紫庭真人。《紫庭經》爲七言長篇歌訣，全經共一千二百八十字，被譽爲金丹派[[南宗]]經典。[[陳楠]]《紫庭經》頌詠[[內丹]]修煉要旨，論內丹煉精化氣凝神之法，在[[全真道]]中影響很大，被尊號爲「翠虛真人」。陳楠將丹書取名《紫庭經》，有與東晉《黃庭經》相對稱之意。陳楠認爲修道有上中下三品，中品是「水仙之道」，以神、氣爲鉛汞，他在《紫庭經》中說：「此神乃是天地精，純陽不死爲真人，若知如此宜修仙，修人惟有金丹門。」所記述的即屬中品水仙之道。陳楠將自己修煉內丹的心得體會，寫成《紫庭經》、《羅浮翠虛吟》和《金丹詩訣》一百首，合輯成《[[翠虛篇]]》傳世。《[[正統道藏]]》太玄部收錄陳楠撰《翠虛篇》。《修真十書》《雜著指玄篇》卷三收錄《紫庭經》，《[[重刊道藏輯要]]》奎集收錄陳楠著《泥洹集》，其中包括《羅浮翠虛吟》。清陶太定撰有《紫庭經註疏》，他是全真道龍門派第七代律師王常月的再傳弟子。
 ==參考文獻==
  宋‧陳楠撰：《翠虛篇》，《道藏》本。
 [[Category: 內丹]]