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	<title>符讖 - 版本历史</title>
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		<title>Chishing.lee：创建页面，内容为“'''符讖'''，符圖讖緯的統稱，泛指各種預言未來的神秘文書。符即符命、符圖，讖又稱讖語、讖緯、圖讖。「讖」意為預言、...”</title>
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		<updated>2015-12-26T02:42:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;符讖&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;，符圖讖緯的統稱，泛指各種預言未來的神秘文書。符即符命、符圖，讖又稱讖語、讖緯、圖讖。「讖」意為預言、...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''符讖'''，符圖讖緯的統稱，泛指各種預言未來的神秘文書。符即符命、符圖，讖又稱讖語、讖緯、圖讖。「讖」意為預言、預兆，多表示王者受命之徵驗。符讖常以隱語、離合字的形式出現。這種預言未來的神秘形式興起於秦漢時期，在漢唐時期曾非常興盛。《史記》卷六〈秦始皇本紀〉載：「亡秦者，胡也。」《舊唐書》卷五十一又載：「昔高祖未受命時，天下歌桃李子。」其中的「胡」、「桃李子」，皆爲符讖之語。漢髙祖劉邦斬白蛇起義，也被認爲是事應符讖。唐溫大雅撰《大唐創業起居注》記錄了唐髙祖李淵起兵至受隋禪，用師符讖受命典冊之歷史。按照符讖宣揚者的觀點，古者天子將興起之地，必有符讖物象等祥瑞；因此古代欲起事稱王者，往往托稱符讖，以號召、煽動人心。《後漢書》卷一百一〈皇甫嵩傳〉載東漢張角黃巾起義的口號：「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。」就是太平道號召民衆起義的符讖。道家符讖曾一度在社會上傳播，明代董斯張《廣博物志》卷三十載：「蔣道支於水側見一浮楂，取為硯製形象魚，有道家符讖及紙。」南北朝道經《[[上清三天正法經]]》、《[[三天內解經]]》、《[[太上洞淵神咒經]]》中多錄有各種符讖。&lt;br /&gt;
==參考文獻==&lt;br /&gt;
#劉宋‧范曄撰：《後漢書》，卷一百一，〈皇甫嵩傳〉（北京：中華書局，1965）。&lt;br /&gt;
[[Category: 符籙法術]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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