Chishing.lee：创建页面，内容为“'''符圖'''，道教的神符和靈圖之合稱。「符」和「圖」在道教中的位置非常重要，曾在道教經典「三洞四輔十二類」的分類...”

2015-12-26T02:24:15Z

创建页面，内容为“'''符圖'''，道教的神符和靈圖之合稱。「符」和「圖」在道教中的位置非常重要，曾在道教經典「三洞四輔十二類」的分類...”

新页面

'''符圖'''，道教的神符和靈圖之合稱。「符」和「圖」在道教中的位置非常重要，曾在道教經典「三洞四輔十二類」的分類法中各占一類。道教認爲其教之符、圖乃至經籍文書都由空玄之中的「道炁」或「又玄之炁」結成，如《[[太上靈寶諸天內音自然玉字]]》卷一〈大梵隱語無量洞章玉訣〉載：「天書玉字，凝飛玄之氣以成靈文，合八會以成音，和五合而成章。」《[[三洞神符記]]》〈符字〉又說：「符者，通取雲物星辰之勢；書者，別析音句詮量之旨；圖者，畫取靈變之狀。然符中有書，參以圖像；書中有圖，形聲並用。」因此道教行法常將符、圖並用，道經中也常將符圖並稱。道教認爲符、圖皆能召劾鬼神、禁制百邪，故符圖乃是道教行法的重要手段。實際上，符圖是由古代厭勝巫術發展而來，後爲道教採用來驅鬼治病。中國古人相信五色桃印有驅鬼避邪的神秘力量，而漢代道教符圖的形式也與常人在年節中用以避邪的桃印相似。道教中符圖的種類和形式很多，相傳玄女曾授黃帝「兵符圖」，宋代道教還有《五符圖》、《老君六甲符圖》等，《[[雲笈七籤]]》卷八十〈符圖〉的內容則包括〈神仙五嶽真形圖〉、〈通靈決精八史圖〉、〈神仙六甲通靈圖〉、〈神仙九宮紫房圖〉、〈神仙真道混成圖〉、〈神仙西昇寶籙圗〉等靈圖和「三部八景符」等玉符。道教的神符和靈圖對後世中國社會有著很大影響，如宋代民間有端午貼張天師符的習俗，就是運用道教符圖以避邪驅祟。
==參考文獻==
#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。
#《雲笈七籖》，卷八十，《符圖》，《道藏》本。
[[Category: 符籙法術]]

符圖 - 版本历史

Chishing.lee：创建页面，内容为“'''符圖'''，道教的神符和靈圖之合稱。「符」和「圖」在道教中的位置非常重要，曾在道教經典「三洞四輔十二類」 的分類...”

Chishing.lee：创建页面，内容为“'''符圖'''，道教的神符和靈圖之合稱。「符」和「圖」在道教中的位置非常重要，曾在道教經典「三洞四輔十二類」的分類...”