https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%AC%91%E6%8D%A7%E8%9F%A0%E6%A1%83 2026-06-11T02:33:32Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E7%AC%91%E6%8D%A7%E8%9F%A0%E6%A1%83&diff=1872&oldid=prev 2009-06-19T02:23:24Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2009年6月19日 (五) 02:23的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9" >第9行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第9行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:道教掌故]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:道教掌故]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[en:Smiling and Holding Flat Peaches]]</ins></div></td></tr> </table>

Admin https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E7%AC%91%E6%8D%A7%E8%9F%A0%E6%A1%83&diff=500&oldid=prev 2008-11-13T00:42:49Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2008年11月13日 (四) 00:42的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 「笑捧蟠桃」，道教掌故之一。「蟠桃」是古老仙話傳說中的一種象徵，後來被道教廣為應用。在道教典籍中，蟠桃意味著「長生」，因為它不是那麼容易就可以得到的。相傳仙界的蟠桃要三千年才能成熟。所以[[西王母]]以蟠桃設宴招待諸路神仙，表現出一種仙界特有的喜慶氣氛。這種樂觀的精神也被一些文人所接受。愛國志士文天祥在被捕入獄之後所寫的《五月二日生朝》一詩中即有「北風吹滿楚冠塵，笑捧蟠桃夢裏春」的名句。在北風狂吹、灰塵蔽日的惡劣環境中，詩人依舊充滿樂觀精神，他置生死於度外。儘管自己已經成為「階下囚」，但他內心還是那樣穩重而寧靜，把囚室當作「修煉」的場所，這是何等的超脫。全詩尤其值得注意的是「笑捧蟠桃」四個字，這顯示了詩人達觀的思想情操。在這樣的時刻，「笑捧蟠桃」不僅說明了他具備了一種「遊仙」的思想境界，而且表現了臨危不懼的膽識。文天祥本人實際上具有道教信仰，這從他所寫的《借道冠有賦》的早年作品以及在最後關頭希望出家當道士的表白裏可以看出來。此等情形，在《宋史．文天祥傳》裏有一段言論記錄可以為證。文天祥希望出家當道士，這固然是保持氣節的需要，但從另一個側面看，卻又說明他對道教懷有較深的情感。最後，他連當道士的願望都沒能得到滿足，可是他卻不投降，「笑捧蟠桃」而殺身成仁了。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">{{道教文學}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 「笑捧蟠桃」，道教掌故之一。「蟠桃」是古老仙話傳說中的一種象徵，後來被道教廣為應用。在道教典籍中，蟠桃意味著「長生」，因為它不是那麼容易就可以得到的。相傳仙界的蟠桃要三千年才能成熟。所以[[西王母]]以蟠桃設宴招待諸路神仙，表現出一種仙界特有的喜慶氣氛。這種樂觀的精神也被一些文人所接受。</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins>愛國志士文天祥在被捕入獄之後所寫的《五月二日生朝》一詩中即有「北風吹滿楚冠塵，笑捧蟠桃夢裏春」的名句。在北風狂吹、灰塵蔽日的惡劣環境中，詩人依舊充滿樂觀精神，他置生死於度外。儘管自己已經成為「階下囚」，但他內心還是那樣穩重而寧靜，把囚室當作「修煉」的場所，這是何等的超脫。全詩尤其值得注意的是「笑捧蟠桃」四個字，這顯示了詩人達觀的思想情操。在這樣的時刻，「笑捧蟠桃」不僅說明了他具備了一種「遊仙」的思想境界，而且表現了臨危不懼的膽識。文天祥本人實際上具有道教信仰，這從他所寫的《借道冠有賦》的早年作品以及在最後關頭希望出家當道士的表白裏可以看出來。此等情形，在《宋史．文天祥傳》裏有一段言論記錄可以為證。文天祥希望出家當道士，這固然是保持氣節的需要，但從另一個側面看，卻又說明他對道教懷有較深的情感。最後，他連當道士的願望都沒能得到滿足，可是他卻不投降，「笑捧蟠桃」而殺身成仁了。</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">== 相關條目 ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">* [[西王母]]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:道教掌故]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:道教掌故]]</div></td></tr> </table>

Admin https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E7%AC%91%E6%8D%A7%E8%9F%A0%E6%A1%83&diff=257&oldid=prev 2008-11-11T13:19:06Z

<p>新页面: 「笑捧蟠桃」，道教掌故之一。「蟠桃」是古老仙話傳說中的一種象徵，後來被道教廣為應用。在道教典籍中，蟠桃意味著「長生」，因為它...</p> <p><b>新页面</b></p><div>「笑捧蟠桃」，道教掌故之一。「蟠桃」是古老仙話傳說中的一種象徵，後來被道教廣為應用。在道教典籍中，蟠桃意味著「長生」，因為它不是那麼容易就可以得到的。相傳仙界的蟠桃要三千年才能成熟。所以[[西王母]]以蟠桃設宴招待諸路神仙，表現出一種仙界特有的喜慶氣氛。這種樂觀的精神也被一些文人所接受。愛國志士文天祥在被捕入獄之後所寫的《五月二日生朝》一詩中即有「北風吹滿楚冠塵，笑捧蟠桃夢裏春」的名句。在北風狂吹、灰塵蔽日的惡劣環境中，詩人依舊充滿樂觀精神，他置生死於度外。儘管自己已經成為「階下囚」，但他內心還是那樣穩重而寧靜，把囚室當作「修煉」的場所，這是何等的超脫。全詩尤其值得注意的是「笑捧蟠桃」四個字，這顯示了詩人達觀的思想情操。在這樣的時刻，「笑捧蟠桃」不僅說明了他具備了一種「遊仙」的思想境界，而且表現了臨危不懼的膽識。文天祥本人實際上具有道教信仰，這從他所寫的《借道冠有賦》的早年作品以及在最後關頭希望出家當道士的表白裏可以看出來。此等情形，在《宋史．文天祥傳》裏有一段言論記錄可以為證。文天祥希望出家當道士，這固然是保持氣節的需要，但從另一個側面看，卻又說明他對道教懷有較深的情感。最後，他連當道士的願望都沒能得到滿足，可是他卻不投降，「笑捧蟠桃」而殺身成仁了。<br /> <br /> [[Category:道教掌故]]</div>

Admin