神霄玉清真王 - 版本历史

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'''神霄玉清真王'''，為宋代道教[[神霄派]]所推崇的神明，亦稱「神霄大帝」。居於天上「九霄」之最高層中的神霄府，具有巨大的權威。如《[[道法會元]]》卷一百九十八有「神霄金火天丁大法」，其文曰：「火鈴宮在太陽之下、流火之庭、丹陽之館、赤明之境，是玉清真王神霄大帝主煉之司。」同書卷二百三又有「金火天丁攝召儀」，曰：「伏聞神霄大帝玉清真王，說法霄度天，演煉魂之妙旨。」《[[高上神霄玉清真王紫書大法]]》卷一曾論「神霄法」，其中有「誓法儀」，儀式結束時需念「急急如高上神霄大帝律令敕」。此外，道教雷法也多需借「神霄大帝」的名義來施行，如《[[法海遺珠]]》卷二十二〈五雷總攝〉有〈火晶咒〉，咒語末有「急急奉神霄大帝律令」語。
==參考文獻==
#《道法會元》，卷一百九十八、卷二百三，見《道藏》，第28冊。
#《高上神霄玉清真王紫書大法》，卷一，見《道藏》，第28冊。
[[Category: 道教神仙]] [[Category: 神霄派]]

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 '''神霄玉清真王'''，為宋代道教[[神霄派]]所推崇的神明，亦即是南極長生大帝，也有「神霄大帝」之稱謂。在《[[無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經]]》中祂自稱「高上神霄玉清真王長生大帝」。<ref>《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》，收入《道藏》，第1冊，頁752b。</ref>《[[道法會元]]》卷十九收錄的〈玉宸鍊度請符簡儀〉在〈法事‧上信香〉的部份，則記載其聖號為「高上神霄玉清真王南極長生大帝統天元聖天尊」。<ref>《道法會元》，卷十九，〈玉宸鍊度請符簡儀〉，收入《道藏》，第28冊，頁779c。本條目引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本。</ref>神霄玉清真王居於天上「九霄」之最高層中的神霄府，具有巨大的權威。如《道法會元》卷一百九十八有「神霄金火天丁大法」，其文曰：「火鈴宮在太陽之下、流火之庭、丹陽之館、赤明之境，是玉清真王神霄大帝主煉之司。」同書卷二百三又有「金火天丁攝召儀」，曰：「伏聞神霄大帝玉清真王，說法霄度天，演煉魂之妙旨。」《[[高上神霄玉清真王紫書大法]]》卷一曾論「神霄法」，其中有「誓法儀」，儀式結束時需念「急急如高上神霄大帝律令敕」。此外，道教雷法也多需借「神霄大帝」的名義來施行，如《[[法海遺珠]]》卷二十二〈五雷總攝〉有〈火晶咒〉，咒語末有「急急奉神霄大帝律令」語。
- 對於 南極長生大帝 的來歷，道經中有「元始天王長子」之說。《高上神霄玉清真王紫書大法》〈序〉說：元始天王自玉京上山下游，遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長曰南極長生大帝，亦號九龍扶桑日宮大帝，亦號高上神霄玉清王。相傳南極長生大帝請《神霄真王秘法》一部三卷，傳付下世。《高上神霄玉清真王紫書大法》卷一〈元始八子封職〉中說：長子高上元始化生南極長生大帝，任高上神霄玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱混洞，字耀華。《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》則稱其爲浮黎元始天尊第九子，說他專制九霄三十六天，三十六天尊爲大帝統領。<ref>《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》，收入《道藏》，第1冊，頁750a-b。</ref>《高上神霄玉清真王紫書大法》稱：南極長生大帝思念世間一切衆生、三災八難一切衆苦、九幽泉酆一切罪魂，受報緣對，浩劫相求。無量眾苦，不捨晝夜。生死往來，如旋車輪。
+ 對於 神霄玉清真王 的來歷，道經中有「元始天王長子」之說。《高上神霄玉清真王紫書大法》〈序〉說：元始天王自玉京上山下游，遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長曰南極長生大帝，亦號九龍扶桑日宮大帝，亦號高上神霄玉清王。相傳南極長生大帝請《神霄真王秘法》一部三卷，傳付下世。《高上神霄玉清真王紫書大法》卷一〈元始八子封職〉中說：長子高上元始化生南極長生大帝，任高上神霄玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱混洞，字耀華。《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》則稱其爲浮黎元始天尊第九子，說他專制九霄三十六天，三十六天尊爲大帝統領。<ref>《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》，收入《道藏》，第1冊，頁750a-b。</ref>《高上神霄玉清真王紫書大法》稱：南極長生大帝思念世間一切衆生、三災八難一切衆苦、九幽泉酆一切罪魂，受報緣對，浩劫相求。無量眾苦，不捨晝夜。生死往來，如旋車輪。
 ==註釋==
 <references/>

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-'''神霄玉清真王'''，為宋代道教[[神霄派]]所推崇的神明，亦即是南極長生大帝，也有「神霄大帝」之稱謂。《[[道法會元]]》卷十九收錄的〈玉宸鍊度請符簡儀〉在〈法事‧上信香〉的部份記載其聖號為「高上神霄玉清真王南極長生大帝統天元聖天尊」。<ref>《道法會元》，卷十九，〈玉宸鍊度請符簡儀〉，收入《道藏》，第28冊，頁779c。本條目引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本。</ref>神霄玉清真王居於天上「九霄」之最高層中的神霄府，具有巨大的權威。如《道法會元》卷一百九十八有「神霄金火天丁大法」，其文曰：「火鈴宮在太陽之下、流火之庭、丹陽之館、赤明之境，是玉清真王神霄大帝主煉之司。」同書卷二百三又有「金火天丁攝召儀」，曰：「伏聞神霄大帝玉清真王，說法霄度天，演煉魂之妙旨。」《[[高上神霄玉清真王紫書大法]]》卷一曾論「神霄法」，其中有「誓法儀」，儀式結束時需念「急急如高上神霄大帝律令敕」。此外，道教雷法也多需借「神霄大帝」的名義來施行，如《[[法海遺珠]]》卷二十二〈五雷總攝〉有〈火晶咒〉，咒語末有「急急奉神霄大帝律令」語。
+'''神霄玉清真王'''，為宋代道教[[神霄派]]所推崇的神明，亦即是南極長生大帝，也有「神霄大帝」之稱謂。 在《[[無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經]]》中祂自稱「高上神霄玉清真王長生大帝」。<ref>《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》，收入《道藏》，第1冊，頁752b。</ref> 《[[道法會元]]》卷十九收錄的〈玉宸鍊度請符簡儀〉在〈法事‧上信香〉的部份 ，則 記載其聖號為「高上神霄玉清真王南極長生大帝統天元聖天尊」。<ref>《道法會元》，卷十九，〈玉宸鍊度請符簡儀〉，收入《道藏》，第28冊，頁779c。本條目引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本。</ref>神霄玉清真王居於天上「九霄」之最高層中的神霄府，具有巨大的權威。如《道法會元》卷一百九十八有「神霄金火天丁大法」，其文曰：「火鈴宮在太陽之下、流火之庭、丹陽之館、赤明之境，是玉清真王神霄大帝主煉之司。」同書卷二百三又有「金火天丁攝召儀」，曰：「伏聞神霄大帝玉清真王，說法霄度天，演煉魂之妙旨。」《[[高上神霄玉清真王紫書大法]]》卷一曾論「神霄法」，其中有「誓法儀」，儀式結束時需念「急急如高上神霄大帝律令敕」。此外，道教雷法也多需借「神霄大帝」的名義來施行，如《[[法海遺珠]]》卷二十二〈五雷總攝〉有〈火晶咒〉，咒語末有「急急奉神霄大帝律令」語。
- 對於南極長生大帝的來歷，道經中有「元始天王長子」之說。《高上神霄玉清真王紫書大法》〈序〉說：元始天王自玉京上山下游，遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長曰南極長生大帝，亦號九龍扶桑日宮大帝，亦號高上神霄玉清王。相傳南極長生大帝請《神霄真王秘法》一部三卷，傳付下世。《高上神霄玉清真王紫書大法》卷一〈元始八子封職〉中說：長子高上元始化生南極長生大帝，任高上神霄玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱混洞，字耀華。《[[ 無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經]] 》則稱其爲浮黎元始天尊第九子，說他專制九霄三十六天，三十六天尊爲大帝統領。<ref>《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》，收入《道藏》，第1冊，頁750a-b。</ref>《高上神霄玉清真王紫書大法》稱：南極長生大帝思念世間一切衆生、三災八難一切衆苦、九幽泉酆一切罪魂，受報緣對，浩劫相求。無量眾苦，不捨晝夜。生死往來，如旋車輪。
+ 對於南極長生大帝的來歷，道經中有「元始天王長子」之說。《高上神霄玉清真王紫書大法》〈序〉說：元始天王自玉京上山下游，遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長曰南極長生大帝，亦號九龍扶桑日宮大帝，亦號高上神霄玉清王。相傳南極長生大帝請《神霄真王秘法》一部三卷，傳付下世。《高上神霄玉清真王紫書大法》卷一〈元始八子封職〉中說：長子高上元始化生南極長生大帝，任高上神霄玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱混洞，字耀華。《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》則稱其爲浮黎元始天尊第九子，說他專制九霄三十六天，三十六天尊爲大帝統領。<ref>《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》，收入《道藏》，第1冊，頁750a-b。</ref>《高上神霄玉清真王紫書大法》稱：南極長生大帝思念世間一切衆生、三災八難一切衆苦、九幽泉酆一切罪魂，受報緣對，浩劫相求。無量眾苦，不捨晝夜。生死往來，如旋車輪。
 ==註釋==
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 '''神霄玉清真王'''，為宋代道教[[神霄派]]所推崇的神明，亦即是南極長生大帝，也有「神霄大帝」之稱謂。《[[道法會元]]》卷十九收錄的〈玉宸鍊度請符簡儀〉在〈法事‧上信香〉的部份記載其聖號為「高上神霄玉清真王南極長生大帝統天元聖天尊」。<ref>《道法會元》，卷十九，〈玉宸鍊度請符簡儀〉，收入《道藏》，第28冊，頁779c。本條目引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本。</ref>神霄玉清真王居於天上「九霄」之最高層中的神霄府，具有巨大的權威。如《道法會元》卷一百九十八有「神霄金火天丁大法」，其文曰：「火鈴宮在太陽之下、流火之庭、丹陽之館、赤明之境，是玉清真王神霄大帝主煉之司。」同書卷二百三又有「金火天丁攝召儀」，曰：「伏聞神霄大帝玉清真王，說法霄度天，演煉魂之妙旨。」《[[高上神霄玉清真王紫書大法]]》卷一曾論「神霄法」，其中有「誓法儀」，儀式結束時需念「急急如高上神霄大帝律令敕」。此外，道教雷法也多需借「神霄大帝」的名義來施行，如《[[法海遺珠]]》卷二十二〈五雷總攝〉有〈火晶咒〉，咒語末有「急急奉神霄大帝律令」語。
- 對於南極長生大帝的來歷，道經中有「元始天王長子」之說。《高上神霄玉清真王紫書大法》〈序〉說：元始天王自玉京上山下游，遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長曰南極長生大帝，亦號九龍扶桑日宮大帝，亦號高上神霄玉清王。相傳南極長生大帝請《神霄真王秘法》一部三卷，傳付下世。《高上神霄玉清真王紫書大法》卷一〈元始八子封職〉中說：長子高上元始化生南極長生大帝，任高上神霄玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱混洞，字耀華。《[[無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經]]》則稱其爲元始天 王 第九子，說他專制九霄三十六天，三十六天尊爲大帝統領。《高上神霄玉清真王紫書大法》稱：南極長生大帝思念世間一切衆生、三災八難一切衆苦、九幽泉酆一切罪魂，受報緣對，浩劫相求。無量眾苦，不捨晝夜。生死往來，如旋車輪。
+ 對於南極長生大帝的來歷，道經中有「元始天王長子」之說。《高上神霄玉清真王紫書大法》〈序〉說：元始天王自玉京上山下游，遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長曰南極長生大帝，亦號九龍扶桑日宮大帝，亦號高上神霄玉清王。相傳南極長生大帝請《神霄真王秘法》一部三卷，傳付下世。《高上神霄玉清真王紫書大法》卷一〈元始八子封職〉中說：長子高上元始化生南極長生大帝，任高上神霄玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱混洞，字耀華。《[[無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經]]》則稱其爲 浮黎 元始天 尊 第九子，說他專制九霄三十六天，三十六天尊爲大帝統領。<ref>《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》，收入《道藏》，第1冊，頁750a-b。</ref> 《高上神霄玉清真王紫書大法》稱：南極長生大帝思念世間一切衆生、三災八難一切衆苦、九幽泉酆一切罪魂，受報緣對，浩劫相求。無量眾苦，不捨晝夜。生死往來，如旋車輪。
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-'''神霄玉清真王'''，為宋代道教[[神霄派]]所推崇的神明，亦即是南極長生大帝，也有「神霄大帝」之稱謂。《[[道法會元]]》卷十九收錄的〈玉宸鍊度請符簡儀〉在〈法事‧上信香〉的部份記載其聖號為「高上神霄玉清真王南極長生大帝統天元聖天尊」。神霄玉清真王居於天上「九霄」之最高層中的神霄府，具有巨大的權威。如《道法會元》卷一百九十八有「神霄金火天丁大法」，其文曰：「火鈴宮在太陽之下、流火之庭、丹陽之館、赤明之境，是玉清真王神霄大帝主煉之司。」同書卷二百三又有「金火天丁攝召儀」，曰：「伏聞神霄大帝玉清真王，說法霄度天，演煉魂之妙旨。」《[[高上神霄玉清真王紫書大法]]》卷一曾論「神霄法」，其中有「誓法儀」，儀式結束時需念「急急如高上神霄大帝律令敕」。此外，道教雷法也多需借「神霄大帝」的名義來施行，如《[[法海遺珠]]》卷二十二〈五雷總攝〉有〈火晶咒〉，咒語末有「急急奉神霄大帝律令」語。
+'''神霄玉清真王'''，為宋代道教[[神霄派]]所推崇的神明，亦即是南極長生大帝，也有「神霄大帝」之稱謂。《[[道法會元]]》卷十九收錄的〈玉宸鍊度請符簡儀〉在〈法事‧上信香〉的部份記載其聖號為「高上神霄玉清真王南極長生大帝統天元聖天尊」。<ref>《道法會元》，卷十九，〈玉宸鍊度請符簡儀〉，收入《道藏》，第28冊，頁779c。本條目引用《道藏》原文採用1988年文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版的三十六冊影印本。</ref> 神霄玉清真王居於天上「九霄」之最高層中的神霄府，具有巨大的權威。如《道法會元》卷一百九十八有「神霄金火天丁大法」，其文曰：「火鈴宮在太陽之下、流火之庭、丹陽之館、赤明之境，是玉清真王神霄大帝主煉之司。」同書卷二百三又有「金火天丁攝召儀」，曰：「伏聞神霄大帝玉清真王，說法霄度天，演煉魂之妙旨。」《[[高上神霄玉清真王紫書大法]]》卷一曾論「神霄法」，其中有「誓法儀」，儀式結束時需念「急急如高上神霄大帝律令敕」。此外，道教雷法也多需借「神霄大帝」的名義來施行，如《[[法海遺珠]]》卷二十二〈五雷總攝〉有〈火晶咒〉，咒語末有「急急奉神霄大帝律令」語。
  對於南極長生大帝的來歷，道經中有「元始天王長子」之說。《高上神霄玉清真王紫書大法》〈序〉說：元始天王自玉京上山下游，遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長曰南極長生大帝，亦號九龍扶桑日宮大帝，亦號高上神霄玉清王。相傳南極長生大帝請《神霄真王秘法》一部三卷，傳付下世。《高上神霄玉清真王紫書大法》卷一〈元始八子封職〉中說：長子高上元始化生南極長生大帝，任高上神霄玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱混洞，字耀華。《[[無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經]]》則稱其爲元始天王第九子，說他專制九霄三十六天，三十六天尊爲大帝統領。《高上神霄玉清真王紫書大法》稱：南極長生大帝思念世間一切衆生、三災八難一切衆苦、九幽泉酆一切罪魂，受報緣對，浩劫相求。無量眾苦，不捨晝夜。生死往來，如旋車輪。
 ==參考文獻==
 #《道法會元》，卷十九、一百九十八、卷二百三，見《道藏》，第28冊。
 #《高上神霄玉清真王紫書大法》，卷一，見《道藏》，第28冊。
 [[Category: 道教神仙]] [[Category: 神霄派]]

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 '''神霄玉清真王'''，為宋代道教[[神霄派]]所推崇的神明，亦即是南極長生大帝，也有「神霄大帝」之稱謂。《[[道法會元]]》卷十九收錄的〈玉宸鍊度請符簡儀〉在〈法事‧上信香〉的部份記載其聖號為「高上神霄玉清真王南極長生大帝統天元聖天尊」。神霄玉清真王居於天上「九霄」之最高層中的神霄府，具有巨大的權威。如《道法會元》卷一百九十八有「神霄金火天丁大法」，其文曰：「火鈴宮在太陽之下、流火之庭、丹陽之館、赤明之境，是玉清真王神霄大帝主煉之司。」同書卷二百三又有「金火天丁攝召儀」，曰：「伏聞神霄大帝玉清真王，說法霄度天，演煉魂之妙旨。」《[[高上神霄玉清真王紫書大法]]》卷一曾論「神霄法」，其中有「誓法儀」，儀式結束時需念「急急如高上神霄大帝律令敕」。此外，道教雷法也多需借「神霄大帝」的名義來施行，如《[[法海遺珠]]》卷二十二〈五雷總攝〉有〈火晶咒〉，咒語末有「急急奉神霄大帝律令」語。
- 對於南極長生大帝的來歷，道經中有「元始天王長子」之說。《高上神霄玉清真王紫書大法》〈序〉說：元始天王自玉京上山下游，遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長曰南極長生大帝，亦號九龍扶桑日宮大帝，亦號高上神霄玉清王。相傳南極長生大帝請《神霄真王秘法》一部三卷，傳付下世。《高上神霄玉清真王紫書大法》卷一〈元始八子封職〉中說：長子高上元始化生南極長生大帝，任高上神霄玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱混洞，字耀華。《[[ 高 上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經]]》則稱其爲元始天王第九子，說他專制九霄三十六天，三十六天尊爲大帝統領。《高上神霄玉清真王紫書大法》稱：南極長生大帝思念世間一切衆生、三災八難一切衆苦、九幽泉酆一切罪魂，受報緣對，浩劫相求。無量眾苦，不捨晝夜。生死往來，如旋車輪。
+ 對於南極長生大帝的來歷，道經中有「元始天王長子」之說。《高上神霄玉清真王紫書大法》〈序〉說：元始天王自玉京上山下游，遇萬炁祖母太玄玉極元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，長曰南極長生大帝，亦號九龍扶桑日宮大帝，亦號高上神霄玉清王。相傳南極長生大帝請《神霄真王秘法》一部三卷，傳付下世。《高上神霄玉清真王紫書大法》卷一〈元始八子封職〉中說：長子高上元始化生南極長生大帝，任高上神霄玉清王，職太陽九炁玉賢君、玉清保仙王，諱混洞，字耀華。《[[ 無 上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經]]》則稱其爲元始天王第九子，說他專制九霄三十六天，三十六天尊爲大帝統領。《高上神霄玉清真王紫書大法》稱：南極長生大帝思念世間一切衆生、三災八難一切衆苦、九幽泉酆一切罪魂，受報緣對，浩劫相求。無量眾苦，不捨晝夜。生死往來，如旋車輪。
 ==參考文獻==
 #《道法會元》，卷十九、一百九十八、卷二百三，見《道藏》，第28冊。
 #《高上神霄玉清真王紫書大法》，卷一，見《道藏》，第28冊。
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