Chishing.lee：创建页面，内容为“'''神道設教'''，語出《周易》〈觀卦‧彖辭〉：「觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服矣。」「神道」本意...”

2015-12-13T04:54:46Z

创建页面，内容为“'''神道設教'''，語出《周易》〈觀卦‧彖辭〉：「觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服矣。」「神道」本意...”

新页面

'''神道設教'''，語出《周易》〈觀卦‧彖辭〉：「觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服矣。」「神道」本意指陰陽之道，是一種自然的天道。「神」在這裡指的是事物的本質、規律，而不是鬼神。「神道設教」就是指君王順應自然的天道來教化百姓，使天下萬民馴服，從而達到社會有序治理的目的。但是，在以後的發展中，神道設教的思想不斷受到諸子百家學說的衝擊，其主旨也逐漸發生轉移。特別是兩漢以來，經董仲舒等人改造的宗教化儒學思想和讖緯之學盛行，令神道設教思想深受其影響。「神」逐漸有了萬物主宰的意思，神道也逐漸變得無法由人體認，神道設教的含義也發生轉變，成為一種君王利用鬼神以統治和教育人民的方式和方法。所以，神道設教也就逐漸從一種現實的政治理論轉變為一種宗教統治理論。在此之後的歷代王朝，其權力運行模式都沒有根本的改變，神道設教的含義也基本保持不變。
==參考文獻==
#吳泓：〈「神道設教」的文字意義及其演繹〉，廣州：《中山大學學報論叢》，2006年第8期
#鄭萬耕：〈「神道設教」說考釋〉，濟南:《周易研究》，2006年第2期。

神道設教 - 版本历史

Chishing.lee：创建页面，内容为“'''神道設教'''，語出《周易》〈觀卦‧彖辭〉：「觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服矣。」「神道」本意...”