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神虎總印 - 版本历史
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Chishing.lee：创建页面，内容为“'''神虎總印'''，道教法術中使用的印章。南宋金允中編《上清靈寶大法》卷十論印曰：「印者，信也。因也封物相付，...”
2015-12-12T07:17:36Z
<p>创建页面，内容为“'''神虎總印'''，道教法術中使用的印章。南宋<a href="/wiki/%E9%87%91%E5%85%81%E4%B8%AD" title="金允中">金允中</a>編《<a href="/wiki/%E4%B8%8A%E6%B8%85%E9%9D%88%E5%AF%B6%E5%A4%A7%E6%B3%95" class="mw-redirect" title="上清靈寶大法">上清靈寶大法</a>》卷十論印曰：「印者，信也。因也封物相付，...”</p>
<p><b>新页面</b></p><div>'''神虎總印'''，道教法術中使用的印章。南宋[[金允中]]編《[[上清靈寶大法]]》卷十論印曰：「印者，信也。因也封物相付，亦執政者所持信也。」意即印乃是表示權力的一種信物。該書又有專論「神虎總印」及「神虎雌雄二印」等印的篇幅，其中論「神虎總印」之詞為：「七玉女之名也，用以印召魂旛而已。……靈寶大法總中乘之要，南昌上宮將吏、北魁玄範府攝召官君，皆所統攝也。」意即此印乃屬靈寶大法中總管中乘事務的樞要，專門用來印「召魂旛」，可以統攝南昌上宮、北魁玄範府裡面的各種將吏、官君。《上清靈寶大法》同時又指出，世人用「神虎總印」來為「神虎行移關牒」加蓋印章的做法是錯誤的，因為沒有「牒其將而用其名」的道理。<br />
==參考文獻==<br />
#金允中編《上清靈寶大法》，見《道藏》，第32冊。<br />
[[Category: 法器]]</div>
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