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	<title>祈福延壽 - 版本历史</title>
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		<title>Chishing.lee：创建页面，内容为“'''祈福延壽'''，表示對人之美好願望的用語，多在道教「拜斗」科儀中使用。中國古人認為，星斗與人的生死禍福有關，故需...”</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;祈福延壽&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;，表示對人之美好願望的用語，多在道教「拜斗」科儀中使用。中國古人認為，星斗與人的生死禍福有關，故需...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''祈福延壽'''，表示對人之美好願望的用語，多在道教「拜斗」科儀中使用。中國古人認為，星斗與人的生死禍福有關，故需對它們進行崇拜與敬仰；後來，這種崇拜又發展成為道教科儀之一種。道教認為：星斗乃是人的本命元辰，參加拜斗即是朝拜自己的本命元辰，可使元辰增加光彩、祛災趨福。因為北斗星君掌消災解厄、南斗星君掌延壽施福，故「拜斗」科儀可為人消災解厄、祈福延壽，這種活動亦可稱為「朝真禮斗」。據道經記載，「拜斗」科儀源自東漢，又說太上老君于漢桓帝時，曾先後將「拜斗」真經傳授張道陵天師，後來張天師又將這些真經傳出來讓世人誦念，以求消罪減孽、增福延壽。因南斗、北斗星君司掌世人生死壽夭、富貴吉凶，故人們為了消災祈福、祛病延生，需要時常向南北斗禮拜。道教還認為：人生死魂魄之來源與歸宿，均在於「斗府」，所以人懷胎第一個月稱為「胞」，第二個月稱為「胎」，第三個月稱為「魂」，第四個月稱為「魄」，這都是受了斗極「陶魂鑄魄」之影響。又說人死後之歸宿為北斗，故人羽化升真被稱為「星沉北斗」。&lt;br /&gt;
==參考文獻==&lt;br /&gt;
#《北斗本命延壽燈儀》，見《道藏》，第3冊。&lt;br /&gt;
#《太上說南斗六司延壽度人妙經》 ，見《道藏》，第11冊。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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