https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%9C%9F%E4%B8%80 2026-06-20T02:14:55Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E7%9C%9F%E4%B8%80&diff=11462&oldid=prev 2015-11-26T09:00:53Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年11月26日 (四) 09:00的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7" >第7行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第7行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#內丹名詞，一謂元神，如《[[金丹大成集]]》〈金丹問答〉載：能將自己天真安于天谷之內，即為守真一之道。《脈望》卷三載：能守真一則其氣自凝，陽神自聚。二謂元氣，又名元海、靈根，如《[[道樞]]》〈真一篇〉載：「真一，乃為氣液，生於二腎之間，出入於杳冥之際，無聲可聞，無色可視，其名曰元海焉，曰靈根焉。」</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#內丹名詞，一謂元神，如《[[金丹大成集]]》〈金丹問答〉載：能將自己天真安于天谷之內，即為守真一之道。《脈望》卷三載：能守真一則其氣自凝，陽神自聚。二謂元氣，又名元海、靈根，如《[[道樞]]》〈真一篇〉載：「真一，乃為氣液，生於二腎之間，出入於杳冥之際，無聲可聞，無色可視，其名曰元海焉，曰靈根焉。」</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">＃ </del>中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》（北京：華夏出版社，1994）。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"># </ins>中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》（北京：華夏出版社，1994）。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">＃ </del>胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"># </ins>胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 內丹]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 內丹]]</div></td></tr> </table>

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<p>创建页面，内容为“&#039;&#039;&#039;真一&#039;&#039;&#039;，道教常用術語。「真」與「一」兩字多被單獨使用來形容「道」，但也經常聯用，其涵義大致有如下幾種： #保持...”</p> <p><b>新页面</b></p><div>'''真一'''，道教常用術語。「真」與「一」兩字多被單獨使用來形容「道」，但也經常聯用，其涵義大致有如下幾種：<br /> #保持本性，自然無為，如《鬼谷子》〈本經〉〈陰府〉言：「信心術，守真一而不化。」<br /> #意志專一不二，如南朝梁[[陶弘景]]《[[真誥]]》言：「專守真一，則頭髮不白，禿者更軫。」<br /> #道本、道體，如《[[太上九要心印妙經]]》言：「真一，純而無雜謂之真，浩劫長存謂之一。」又載：「道本無體，強名曰體，有體之體，乃非真體，無體之體，日用不虧矣。真體即真一。」<br /> #神氣，如《太上九要心印妙經》言：「真乃人之神，一者人之氣。」<br /> #神靈名稱，如[[葛洪]]《[[抱朴子]]內篇》將「守一」分為「守玄一」、「守真一」兩種，並將將「真一」人格化，認為「真一有姓子長短服色目」。<br /> #內丹名詞，一謂元神，如《[[金丹大成集]]》〈金丹問答〉載：能將自己天真安于天谷之內，即為守真一之道。《脈望》卷三載：能守真一則其氣自凝，陽神自聚。二謂元氣，又名元海、靈根，如《[[道樞]]》〈真一篇〉載：「真一，乃為氣液，生於二腎之間，出入於杳冥之際，無聲可聞，無色可視，其名曰元海焉，曰靈根焉。」<br /> ==參考文獻==<br /> ＃中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》（北京：華夏出版社，1994）。<br /> ＃胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。<br /> [[Category: 內丹]]</div>

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