田良寬造像碑 - 版本历史

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Admin：創建新頁面為 ''''田良寬造像碑'''現藏陝西西安碑林博物館，原出處不詳，無年號，約作於北魏正始至延昌年間（504-515年）。略呈梯形，尺寸為157乘44...'

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創建新頁面為 ''''田良寬造像碑'''現藏陝西西安碑林博物館，原出處不詳，無年號，約作於北魏正始至延昌年間（504-515年）。略呈梯形，尺寸為157乘44...'

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'''田良寬造像碑'''現藏陝西西安碑林博物館，原出處不詳，無年號，約作於北魏正始至延昌年間（504-515年）。略呈梯形，尺寸為157乘44乘32釐米。四面造像，佛、道各佔兩面，為佛、道混合造像。碑正面上部開一龕，龕為屋形，有帷帳，內造道教三尊像，主尊頭戴道冠，右手持麈尾，左手撫足部，足未外露。穿對領道袍，束腰帶。無長鬚，但下頦和唇上都有線刻的鬍鬚。雙眉之間上方刻有類似佛之白毫的小圓圈。雙耳垂肩。左右各一立侍，亦戴道冠，手持笏，立於蓮花座。屋形龕楣之上是一個大的鋪首，上有相對的二鳥，尾大似鳳。二鳥銜有祥雲。

龕下中間為香爐，右為「邑師田陽仁」，右手持一錘，左手持物似鈴。香爐旁為一供養人，題「田良寬」三字，應是主要造像者。下存五層供養人像，各有題名，為「道士」、「道民」多人。碑陰為佛面，主龕內造佛像三尊，主尊結跏趺坐，高肉髻，穿對領衣，內有僧祇支，手作施無畏印和與願印，跣足。左右各立一菩薩。龕楣為火焰紋，上有二飛天，其上又有二鳥（略小於碑陽龕上二鳥）。龕外右側立一僧，上刻「比丘僧智」。龕外左側下方刻一僧，題「比丘道□」，龕下有一托座力士，左右各一獅。碑下部有供養人三層，題名為佛弟子多人。碑左側為道面，上有一圓拱形龕，龕內造坐像一尊，戴道冠，束腰帶，但未持麈尾，手舉起如佛，跣足。龕楣下垂二龍首，各銜祥雲。龕上中央一大鋪首，上又有二飛仙，奉香爐與供盤。龕右側立一人，下有道士題名。龕下還有道民像兩層，各有榜題。碑右側為佛面，中上部開一圓拱形龕，火焰龕楣，內造一坐佛。

該碑四面造像，佛道各半。造像保存良好，各像五官都無大損。從發願文姓名及關係看，是以田姓為主的合邑造像，田良寬為其首領。雖無年號，但從老君的造型、道冠、麈尾、無下垂衣等方面特徵看，與陝西耀縣的延昌三年（514年）張亂國造像碑十分接近，龕下沿飾交繩紋的形式與臨潼正始二年（505年）馮神育造像碑也相同，風格上也與後者都是面相方圓、體形健壯，全然不同於北魏晚期的清瘦風格，故為同一類型。略晚者如西安碑林藏熙平二年（517年）六十人造像碑，只比張亂國造像碑晚三年，而衣裾已垂至龕下，面相已變瘦長，長髯下垂，為風格之突變。田碑道像的下巴沒有長長的鬍鬚，這一點與公元500年左右的幾件道教造像碑相同，所以田良寬碑只會在熙平之前，或可看作是現存最早的佛道混合造像碑。

==參考資料：==
*李淞：〈以長安為中心的早期道教造像：中國道教雕塑述略之一〉，《雕塑》2009年第1期。

[[Category:道教雕塑]]

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-'''田良寬造像碑''' 無年號 ， 出處不詳 ，為道佛混合造像碑， 約 造於北魏正始至延昌年間（504年－515年），現藏西安碑林博物館。
+'''田良寬造像碑'''， 亦稱'''邑子四十五人造像碑''' ，為道 、 佛混合造像碑， 無年號，估計 造於北魏正始至延昌年間（504年－515年），現藏西安碑林博物館 。
- 此 像略呈梯形，為157 x 44 x 32公分。四面造像，佛、道各佔兩面，為佛、道混合造像。 碑 正面上部開一龕，龕為屋形，有帷帳，內造道教三尊像，主尊頭戴道冠，右手持[[麈尾]]，左手撫足部，足未外露。穿對領道袍，束腰帶。無長鬚，但下頦和唇上都有線刻的鬍鬚。雙眉之間上方刻有類似佛之白毫的小圓圈。雙耳垂肩。左右各一立侍，亦戴道冠，手持[[笏]]，立於蓮花座。屋形龕楣之上是一個大的鋪首，上有相對的二鳥，尾大似鳳。二鳥銜有祥雲。
+ 此碑雖無年號，但從[[老君]]的造型、道冠、麈尾、無下垂衣等方面特徵看，與陝西耀縣的延昌三年（514年）[[ 張亂國造像碑]] 十分接近，龕下沿飾交繩紋的形式與臨潼正始二年（505年）[[馮神育造像碑]]也相同，風格上也與後者都是面相方圓、體形健壯，全然不同於北魏晚期的清瘦風格，故為同一類型。略晚者如西安碑林藏熙平二年（517年）六十人造像碑，只比張亂國造像碑晚三年，而衣裾已垂至龕下，面相已變瘦長，長髯下垂，為風格之突變。田碑道像的下巴沒有長長的鬍鬚，這一點與公元500年左右的幾件道教造像碑相同，所以田良寬碑只會在熙平之前，或可看作是現存最早的 道、 佛混合造像碑。
 ==參考資料：==
 *李淞：〈以長安為中心的早期道教造像：中國道教雕塑述略之一〉，《雕塑》2009年第1期。
+[[Category: 北魏 道教雕塑]][[Category:造像碑]]

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-'''田良寬造像碑''' 現藏陝西西安碑林博物館 ， 原 出處不詳， 無年號 ，約 作 於北魏正始至延昌年間（504-515 年）。略呈梯形， 尺寸 為157 乘44乘32釐米 。四面造像，佛、道各佔兩面，為佛、道混合造像。碑正面上部開一龕，龕為屋形，有帷帳，內造道教三尊像，主尊頭戴道冠，右手持麈尾，左手撫足部，足未外露。穿對領道袍，束腰帶。無長鬚，但下頦和唇上都有線刻的鬍鬚。雙眉之間上方刻有類似佛之白毫的小圓圈。雙耳垂肩。左右各一立侍，亦戴道冠，手持笏，立於蓮花座。屋形龕楣之上是一個大的鋪首，上有相對的二鳥，尾大似鳳。二鳥銜有祥雲。
+'''田良寬造像碑''' 無年號 ，出處不詳， 為道佛混合造像碑 ，約 造 於北魏正始至延昌年間（504 年－515 年） ，現藏西安碑林博物館 。
  龕下中間為香爐，右為「邑師田陽仁」，右手持一錘，左手持物似鈴。香爐旁為一供養人，題「田良寬」三字，應是主要造像者。下存五層供養人像，各有題名，為「道士」、「道民」多人。碑陰為佛面，主龕內造佛像三尊，主尊結跏趺坐，高肉髻，穿對領衣，內有僧祇支，手作施無畏印和與願印，跣足。左右各立一菩薩。龕楣為火焰紋，上有二飛天，其上又有二鳥（略小於碑陽龕上二鳥）。龕外右側立一僧，上刻「比丘僧智」。龕外左側下方刻一僧，題「比丘道□」，龕下有一托座力士，左右各一獅。碑下部有供養人三層，題名為佛弟子多人。碑左側為道面，上有一圓拱形龕，龕內造坐像一尊，戴道冠，束腰帶，但未持麈尾，手舉起如佛，跣足。龕楣下垂二龍首，各銜祥雲。龕上中央一大鋪首，上又有二飛仙，奉香爐與供盤。龕右側立一人，下有道士題名。龕下還有道民像兩層，各有榜題。碑右側為佛面，中上部開一圓拱形龕，火焰龕楣，內造一坐佛。
- 該碑四面造像，佛道各半。造像保存良好，各像五官都無大損。從發願文姓名及關係看，是以田姓為主的合邑造像，田良寬為其首領。雖無年號，但從老君的造型、道冠、麈尾、無下垂衣等方面特徵看，與陝西耀縣的延昌三年（514年）張亂國造像碑十分接近，龕下沿飾交繩紋的形式與臨潼正始二年（505年）馮神育造像碑也相同，風格上也與後者都是面相方圓、體形健壯，全然不同於北魏晚期的清瘦風格，故為同一類型。略晚者如西安碑林藏熙平二年（517年）六十人造像碑，只比張亂國造像碑晚三年，而衣裾已垂至龕下，面相已變瘦長，長髯下垂，為風格之突變。田碑道像的下巴沒有長長的鬍鬚，這一點與公元500年左右的幾件道教造像碑相同，所以田良寬碑只會在熙平之前，或可看作是現存最早的佛道混合造像碑。
+ 該碑四面造像，佛道各半。造像保存良好，各像五官都無大損。從發願文姓名及關係看，是以田姓為主的合邑造像，田良寬為其首領。雖無年號，但從[[ 老君]] 的造型、道冠、麈尾、無下垂衣等方面特徵看，與陝西耀縣的延昌三年（514年）張亂國造像碑十分接近，龕下沿飾交繩紋的形式與臨潼正始二年（505年）[[ 馮神育造像碑]] 也相同，風格上也與後者都是面相方圓、體形健壯，全然不同於北魏晚期的清瘦風格，故為同一類型。略晚者如西安碑林藏熙平二年（517年）六十人造像碑，只比張亂國造像碑晚三年，而衣裾已垂至龕下，面相已變瘦長，長髯下垂，為風格之突變。田碑道像的下巴沒有長長的鬍鬚，這一點與公元500年左右的幾件道教造像碑相同，所以田良寬碑只會在熙平之前，或可看作是現存最早的佛道混合造像碑。
 ==參考資料：==
 *李淞：〈以長安為中心的早期道教造像：中國道教雕塑述略之一〉，《雕塑》2009年第1期。
 [[Category:道教雕塑]]