https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%82%BA%E7%A5%9E%E6%80%A7%E5%8A%A0%E6%B3%A8%EF%BC%9A%E5%94%90%E5%AE%8B%E8%91%89%E6%B3%95%E5%96%84%E5%B4%87%E6%8B%9C%E7%9A%84%E9%80%A0%E6%88%90%E5%8F%B2 2026-07-27T22:38:25Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E7%82%BA%E7%A5%9E%E6%80%A7%E5%8A%A0%E6%B3%A8%EF%BC%9A%E5%94%90%E5%AE%8B%E8%91%89%E6%B3%95%E5%96%84%E5%B4%87%E6%8B%9C%E7%9A%84%E9%80%A0%E6%88%90%E5%8F%B2&diff=13858&oldid=prev 2019-10-30T02:57:06Z

<p>创建页面，内容为“{{Book |name=為神性加注：唐宋葉法善崇拜的造成史 |author=吳真 |publisher=北京：中國社會科學出版社，2012年 |series= |isbn=978751610833...”</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{Book<br /> |name=為神性加注：唐宋葉法善崇拜的造成史<br /> |author=吳真<br /> |publisher=北京：中國社會科學出版社，2012年<br /> |series=<br /> |isbn=9787516108338<br /> }}<br /> ==內容簡介==<br /> 本書以唐代宮廷道士[[葉法善]]為例，討論唐宋時期葉法善肉身成神的造神史。著名道士作為社會公共資源，成為箭垛式的聖者符號，被各種社會力量所利用，不斷被加注新的神性，其中有中央朝廷的政治加注、傳奇小說的文學加注、道團道經的託名加注、地方道觀的在地化加注、葉氏宗族的祖先崇拜等等。一種社會力量在選擇加注之神性時，常常援引已經附著於聖者名下的既有神性，或借力衍生新神性，或托此解構舊神性，這樣就構成了神性的流動。聖者的神性是被選擇利用的，神性加注並非單純層累疊加的造成史，民間神祗的神性永遠處於加注與失注的動態過程之中。神性的加注與失注，只與社會力量的現實訴求有關。·<br /> ==目錄==<br /> *第一章　道教國師的政治人生<br /> **一　五代為道的道教世家<br /> **二　內道場道士葉法善<br /> **三　武韋時期的葉法善與葉靜能<br /> **四　97歲的政治第二春<br /> **五　長安景龍觀主的交遊圈<br /> **小結<br /> *第二章　仙師的自我設計與朝廷的政治加注<br /> **一　三次上表告老還鄉<br /> **二　回鄉立碑與舍宅為觀<br /> **三　遺世詩中的自我設計<br /> **四　19年後的政治加注<br /> **五　《葉尊師碑》中的道派加注<br /> **六　無所作為的葉氏門徒<br /> **小結<br /> *第三章　葉法善仙傳的文學加注<br /> **一　劉穀神的《葉法善傳》<br /> **二　《太平廣記葉法善傳》主要出自杜光庭《仙傳拾遺》<br /> **三　敦煌《葉淨能詩》與劉谷神《葉法善傳》的淵源<br /> **四　杜光庭的道教神化加注<br /> **五　杜光庭的地方知識加注<br /> **六　為葉法善「除汙」<br /> **七　敦煌社會的葉淨能符咒崇拜<br /> **小結<br /> *第四章　類型化的故事與神性化的角色<br /> **一　類型故事的附著點<br /> **二　明皇遺事中的葉道士印象<br /> **三　同類故事與鬥法故事中的法師形象<br /> **四　世俗想像中的道士與道法<br /> **五　「能奪善衣」的葉道士<br /> **小結<br /> *第五章　中晚唐括蒼地區葉法善崇拜的初興<br /> **一　舍宅為觀的族產轉換<br /> **二　葉氏家族與道觀香火<br /> **三　葉姓躍升為地方大族<br /> **四　晚唐的葉氏家族道士<br /> **五　葉天師的讖言與應讖者<br /> **六　新出的天師劍神話<br /> **七　宣陽觀的公共性轉向<br /> **小結<br /> *第六章　宋代道法傳統的發明與道經的託名<br /> **一　《北帝靈文》與葉靜能<br /> **二　被抹殺的《北帝靈文》<br /> **三　重新冠名的葉法善《骨髓靈文》<br /> **四　《天真皇人九仙經》與葉法善／葉靜能<br /> **五　五雷法的《雷書》與葉天師<br /> **六　靈寶大法中的唐天師葉真人與葉靖能<br /> **七　溫元帥地祗法中的葉天師<br /> **八　宋代道教仙傳中的葉法善<br /> **小結<br /> *第七章　宋代地方道觀的各自加注<br /> **一　福主葉天師的祈雨靈驗<br /> **二　沖真觀道士與天師遺物傳說<br /> **三　處州各道觀的掛靠與身份認同<br /> **四　處州籍進京道士與葉法善崇拜<br /> **五　處州地方道觀的香火格局與經營策略<br /> **六　各自為神的地方性葉法善崇拜<br /> **七　《唐葉真人傳》的處州公共記憶<br /> **八　葉法善靈驗的停滯<br /> **小結<br /> *第八章　葉氏宗族的道士祖先崇拜<br /> **一　高溪崇道觀與葉氏移民<br /> **二　甲乙住持制與宗族控制<br /> **三　《唐葉真人傳》所載葉氏世系譜<br /> **四　卯山道觀的宗祠化運營<br /> **五　由處州宗教市場看葉法善崇拜的走向<br /> **小結<br /> *結語　為神性加注——道士成神的造成史<br /> **一　神性加注的類別<br /> **二　神性的流動<br /> **三　神性的失注<br /> **四　神性敘事的停滯<br /> *附錄　文獻<br /> **一　金石資料<br /> **二　官方史料<br /> **三　文學仙傳<br /> *引用文獻<br /> **一 古典文獻<br /> **二 近人論著<br /> **三 研究論文<br /> *後記<br /> [[Category:2012年道教書籍]]</div>

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