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2015-12-24T02:32:18Z

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'''清靜'''，道教教義之一。清靜思想最由[[老子]]提倡，《[[道德經]]》提到「靜」字有十處，其中「清靜」連用的有一處。道教認爲：「道」包含著清和濁、靜和動等對立的兩個方面，其中清靜是本、濁動是流，清是濁的根源，靜是動的基礎。不論是治國治身都要清靜，學道者如能清靜，則與天地同壽。《[[太上老君說常清靜妙經]]》充分發揮《道德經》的清靜思想，認爲清爲濁之源，靜爲動之基，人能常清靜，天地悉皆歸。[[杜光庭]]在《[[太上老君說常清靜經註（杜光庭）]]》中說：「清者，天之氣也；濁者，地之氣也。」。道教又認爲「清靜」是道的根本，萬物清靜則「道」自來居。《太上老君說常清靜妙經》專門闡發清靜，對於人的修煉過程加以發揮，認爲人修煉精氣當效法「道」之「清靜」，清其心源，靜其氣海，追求常清常靜不起纖毫塵念的常清境界。唐代道士司馬承禎提出清靜的修道方法，認爲「清」爲清其心源、「靜」爲靜其氣海。其意爲修煉須清心寡欲、清靜無爲。北宋[[張君房]]《[[雲笈七籤]]》卷九十一稱：專精積神，不與物雜，謂之清；反神服氣，安而不動，謂之靜。道教的清靜又常和無爲、寡欲等教義相聯通。在中國道教發展史上，「清靜」思想對道教影響甚大，一直是道士學道和修道的重要內容。
==參考文獻==
#宋‧張君房編：《雲笈七籤》，卷九十一，《道藏》本。

清靜 - 版本历史

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