清真集 - 版本历史

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'''清真集'''，金元[[全真道]]道士[[王處一]]的詩文集。「清真」本是道教[[外丹]]名詞，指外丹中的上等藥物。王處一詩文取名《清真集》，有全真道清修求真的意蘊。王處一（1142－1217年），號玉陽，又號華陽子，山東寧海人，曾師事王重陽，居昆崳山煙霞洞修煉，爲全真道「七真」之一，是全真道[[崳山派]]創始人。王處一繼承王重陽思想，以道教本門爲本位，以無爲主教，主張全拋世事、內煉心性，即所謂「齊修萬行，聚神一氣」。又主張修行須講求「真實」，即真性、真功、真行。王處一的著作還有《[[雲光集]]》、《[[西嶽華山志]]》傳於世。此外，北宋詞人周邦彥也有詞集名為《清真集》。周邦彥，字美成，錢塘人，自號淸眞居士。《宋史‧藝文志》載《淸眞居士集》十一卷，陳振孫《書錄解題》載其詞有《淸眞集》二卷、《後集》一卷。孫虹撰《清真集校注》，是關於周邦彥「清真詞」的編年、校訂、注釋、評論、考訂的集大成之作。
==參考文獻==
#金‧王處一：《雲光集》，《道藏》本。
#宋‧周邦彥著，孫虹校注：《清真集校注》（北京：中華書局，2002）。
[[Category: 全真道]] [[Category: 金代道教經典]]

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-'''清真集'''，金元[[全真道]]道士[[王處一]]的詩文集。「清真」本是道教[[外丹]]名詞，指外丹中的上等藥物。王處一詩文取名《清真集》，有全真道清修求真的意蘊。王處一（1142－1217年），號玉陽，又號華陽子，山東寧海人，曾師事王重陽，居昆崳山煙霞洞修煉，爲全真道「七真」之一，是全真道[[崳山派]]創始人。王處一繼承[[王重陽]]思想，以道教本門爲本位，以無爲主教，主張全拋世事、內煉心性，即所謂「齊修萬行，聚神一氣」。又主張修行須講求「真實」，即真性、真功、真行。王處一的著作還有《[[雲光集]]》、《[[西嶽華山志]]》傳於世。此外，北宋詞人周邦彥也有詞集名為《清真集》。周邦彥，字美成，錢塘人，自號淸眞居士。《宋史‧藝文志》載《淸眞居士集》十一卷，陳振孫《書錄解題》載其詞有《淸眞集》二卷、《後集》一卷。孫虹撰《清真集校注》，是關於周邦彥「清真詞」的編年、校訂、注釋、評論、考訂的集大成之作。
+'''清真集'''，金元[[全真道]]道士[[王處一]]的詩文集。「清真」本是道教[[外丹]]名詞，指外丹中的上等藥物。王處一詩文取名《清真集》，有全真道清修求真的意蘊。王處一（1142－1217年），號玉陽，又號華陽子，山東寧海人，曾師事王重陽，居昆崳山煙霞洞修煉，爲全真道「七真」之一，是全真道[[崳山派]]創始人。王處一繼承[[王重陽]]思想，以道教本門爲本位，以無爲主教，主張全拋世事、內煉心性，即所謂「齊修萬行，聚神一氣」。又主張修行須講求「真實」，即真性、真功、真行。王處一的著作還有《[[雲光集]]》傳於世。此外，北宋詞人周邦彥也有詞集名為《清真集》。周邦彥，字美成，錢塘人，自號淸眞居士。《宋史‧藝文志》載《淸眞居士集》十一卷，陳振孫《書錄解題》載其詞有《淸眞集》二卷、《後集》一卷。孫虹撰《清真集校注》，是關於周邦彥「清真詞」的編年、校訂、注釋、評論、考訂的集大成之作。
 ==參考文獻==
 #金‧王處一：《雲光集》，《道藏》本。
 #宋‧周邦彥著，孫虹校注：《清真集校注》（北京：中華書局，2002）。
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