清微派 - 版本历史

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清微派是唐末產生的[[內丹]]與[[符]]籙相結合的新的符籙道派，該派稱其符法出於清微天元始天尊，故名。據《清微仙譜》說：該派創始於唐末廣西零陵人祖舒，第九代為南畢道。南隱居四川青城山，將雷法授黃舜申，黃遂以擅雷法而聞名京師，受宋理宗召見，到元代授其「雷淵廣福普化真人」之號。黃舜申作為第十代宗師，清微法經其闡揚宗旨而大成，門徒甚多，道闡四方。清微符籙和神霄符籙一樣，以雷法為主，名目繁多，主張內煉為本，符籙為末。

==參考資料==
#《清微仙譜》。
#任繼愈主編：《中國道教史》（上海：上海人民出版社，1990年），第565至568頁。
#卿希泰主編：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1993年），第三卷，第137至141頁。
#卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第一卷，第141至148頁。
#李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年），第103至105頁。

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  清微派是唐末產生的[[內丹]]與[[符]][[籙]]相結合的新的符籙道派，該派稱其符法出於清微天[[元始天尊]]，故名。據《[[清微仙譜]]》說：「該派創始於唐末廣西零陵人[[祖舒]]，第九代為[[南畢道]]。」南隱居四川[[青城山]]，將雷法授[[黃舜申]]，黃遂以擅雷法而聞名京師，受宋理宗召見，到元代授其「雷淵廣福普化真人」之號。黃舜申作為第十代宗師，清微法經其闡揚宗旨而大成，門徒甚多，道闡四方。[[張宇初]]在著作《[[道門十規]]》也稱該派「凡符章經道齋法雷法之文，率多黃師（舜申）所衍」。清微符籙和神霄符籙一樣，以雷法為主，名目繁多，主張內煉為本，符籙為用。
- 清微派是宋代新出的道派，其法以雷法爲主要內容，受[[神霄派]]雷法影響甚深，故《[[清微神烈秘法]]》說：「清微法者，即神霄異名也。」《道法會元》卷一〈清微道法樞紐〉稱清微法：「有道中之道，有道中之法，有法中之法。道中之道者，一念不生，萬物俱寂；道中之法者， 靜則交媾龍虎，動則叱吒雷霆；法中之法者，步罡掐訣，念咒書符。」不過，清微派主要修持清微雷法，清微法籙融合了雷法與丹法，符籙只是作爲輔助行法的手段。[[北京白雲觀]]《[[諸真宗派總簿]]》收有派字各異的八個清微支派，這說明民國時期清微派分衍的支派已較多。
+ 清微派是宋代新出的道派，其法以雷法爲主要內容，受[[神霄派]]雷法影響甚深，故《[[清微神烈秘法]]》說：「清微法者，即神霄異名也。」《[[ 道法會元]] 》卷一〈[[ 清微道法樞紐]] 〉稱清微法：「有道中之道，有道中之法，有法中之法。道中之道者，一念不生，萬物俱寂；道中之法者， 靜則交媾龍虎，動則叱吒雷霆；法中之法者，步罡掐訣，念咒書符。」不過，清微派主要修持清微雷法，清微法籙融合了雷法與丹法，符籙只是作爲輔助行法的手段。[[北京白雲觀]]《[[諸真宗派總簿]]》收有派字各異的八個清微支派，這說明民國時期清微派分衍的支派已較多。
 ==相關文獻==
 *《[[清微元降大法]]》

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- 清微派是唐末產生的[[內丹]]與[[符]][[籙]]相結合的新的符籙道派，該派稱其符法出於清微天[[元始天尊]]，故名。據《[[清微仙譜]]》說：「該派創始於唐末廣西零陵人[[祖舒]]，第九代為[[南畢道]]。」南隱居四川[[青城山]]，將雷法授[[黃舜申]]，黃遂以擅雷法而聞名京師，受宋理宗召見，到元代授其「雷淵廣福普化真人」之號。黃舜申作為第十代宗師，清微法經其闡揚宗旨而大成，門徒甚多，道闡四方。清微符籙和神霄符籙一樣，以雷法為主，名目繁多，主張內煉為本，符籙為用。
+ 清微派是唐末產生的[[內丹]]與[[符]][[籙]]相結合的新的符籙道派，該派稱其符法出於清微天[[元始天尊]]，故名。據《[[清微仙譜]]》說：「該派創始於唐末廣西零陵人[[祖舒]]，第九代為[[南畢道]]。」南隱居四川[[青城山]]，將雷法授[[黃舜申]]，黃遂以擅雷法而聞名京師，受宋理宗召見，到元代授其「雷淵廣福普化真人」之號。黃舜申作為第十代宗師，清微法經其闡揚宗旨而大成，門徒甚多，道闡四方 。[[張宇初]]在著作《[[道門十規]]》也稱該派「凡符章經道齋法雷法之文，率多黃師（舜申）所衍」 。清微符籙和神霄符籙一樣，以雷法為主，名目繁多，主張內煉為本，符籙為用。
  清微派是宋代新出的道派，其法以雷法爲主要內容，受[[神霄派]]雷法影響甚深，故《[[清微神烈秘法]]》說：「清微法者，即神霄異名也。」《道法會元》卷一〈清微道法樞紐〉稱清微法：「有道中之道，有道中之法，有法中之法。道中之道者，一念不生，萬物俱寂；道中之法者， 靜則交媾龍虎，動則叱吒雷霆；法中之法者，步罡掐訣，念咒書符。」不過，清微派主要修持清微雷法，清微法籙融合了雷法與丹法，符籙只是作爲輔助行法的手段。[[北京白雲觀]]《[[諸真宗派總簿]]》收有派字各異的八個清微支派，這說明民國時期清微派分衍的支派已較多。
+==相關文獻==
 ==參考資料==
 #《清微仙譜》。

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−	清微派是唐末產生的[[內丹]]與[[符]][[籙]]相結合的新的符籙道派，該派稱其符法出於清微天[[元始天尊]]，故名。據《[[清微仙譜]]》說：「該派創始於唐末廣西零陵人祖舒，第九代為南畢道。」南隱居四川[[青城山]]，將雷法授黃舜申，黃遂以擅雷法而聞名京師，受宋理宗召見，到元代授其「雷淵廣福普化真人」之號。黃舜申作為第十代宗師，清微法經其闡揚宗旨而大成，門徒甚多，道闡四方。清微符籙和神霄符籙一樣，以雷法為主，名目繁多，主張內煉為本，符籙為末。	+	清微派是唐末產生的[[內丹]]與[[符]][[籙]]相結合的新的符籙道派，該派稱其符法出於清微天[[元始天尊]]，故名。據《[[清微仙譜]]》說：「該派創始於唐末廣西零陵人[[ 祖舒]] ，第九代為[[ 南畢道]] 。」南隱居四川[[青城山]]，將雷法授[[ 黃舜申]] ，黃遂以擅雷法而聞名京師，受宋理宗召見，到元代授其「雷淵廣福普化真人」之號。黃舜申作為第十代宗師，清微法經其闡揚宗旨而大成，門徒甚多，道闡四方。清微符籙和神霄符籙一樣，以雷法為主，名目繁多，主張內煉為本，符籙為用。
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		+	清微派是宋代新出的道派，其法以雷法爲主要內容，受[[神霄派]]雷法影響甚深，故《[[清微神烈秘法]]》說：「清微法者，即神霄異名也。」《道法會元》卷一〈清微道法樞紐〉稱清微法：「有道中之道，有道中之法，有法中之法。道中之道者，一念不生，萬物俱寂；道中之法者，靜則交媾龍虎，動則叱吒雷霆；法中之法者，步罡掐訣，念咒書符。」不過，清微派主要修持清微雷法，清微法籙融合了雷法與丹法，符籙只是作爲輔助行法的手段。[[北京白雲觀]]《[[諸真宗派總簿]]》收有派字各異的八個清微支派，這說明民國時期清微派分衍的支派已較多。

	==參考資料==		==參考資料==

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	#李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年），第103至105頁。		#李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年），第103至105頁。
	[[Category:道教宗派]]		[[Category:道教宗派]]
		+	[[en:The Pristine Subtlety Sect]]

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	#卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第一卷，第141至148頁。		#卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第一卷，第141至148頁。
	#李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年），第103至105頁。		#李養正主編：《道教手冊》（鄭州：中州古籍出版社，1993年），第103至105頁。
		+	[[Category:道教宗派]]

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−	清微派是唐末產生的[[內丹]]與[[符]]籙相結合的新的符籙道派，該派稱其符法出於清微天元始天尊，故名。據《清微仙譜》說：該派創始於唐末廣西零陵人祖舒，第九代為南畢道。南隱居四川青城山，將雷法授黃舜申，黃遂以擅雷法而聞名京師，受宋理宗召見，到元代授其「雷淵廣福普化真人」之號。黃舜申作為第十代宗師，清微法經其闡揚宗旨而大成，門徒甚多，道闡四方。清微符籙和神霄符籙一樣，以雷法為主，名目繁多，主張內煉為本，符籙為末。	+	清微派是唐末產生的[[內丹]]與[[符]][[ 籙]] 相結合的新的符籙道派，該派稱其符法出於清微天[[ 元始天尊]] ，故名。據《[[ 清微仙譜]] 》說：「該派創始於唐末廣西零陵人祖舒，第九代為南畢道。」南隱居四川[[ 青城山]] ，將雷法授黃舜申，黃遂以擅雷法而聞名京師，受宋理宗召見，到元代授其「雷淵廣福普化真人」之號。黃舜申作為第十代宗師，清微法經其闡揚宗旨而大成，門徒甚多，道闡四方。清微符籙和神霄符籙一樣，以雷法為主，名目繁多，主張內煉為本，符籙為末。

	==參考資料==		==參考資料==