https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%B8%85%E5%BA%B5%E7%91%A9%E8%9F%BE%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%8C%84
清庵瑩蟾子語錄 - 版本历史
2026-09-09T14:58:12Z
本wiki的该页面的版本历史
MediaWiki 1.34.2
https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E6%B8%85%E5%BA%B5%E7%91%A9%E8%9F%BE%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%8C%84&diff=11980&oldid=prev
2015年12月23日 (三) 07:47 Chishing.lee
2015-12-23T07:47:06Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="zh">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年12月23日 (三) 07:47的版本</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14" >第14行：</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">第14行：</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''清庵瑩蟾子語錄'''，元朝全真道士[[李道純]]撰述，弟子[[柴元皋]]、趙道可等人編集。約成書於至元戊子年（1288）。六卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中收錄李道純講道語錄及詩詞丹訣，分別由柴元皋等六位弟子每人編成一卷。李道純號清庵，又號瑩蟾子，本爲[[南宗]]創始人[[白玉蟾]]的再傳弟子，其丹法融匯三教，在內丹法中自成一家，被後世道教稱之為內丹「中派」。其語錄主要論述修煉心性與金丹之道。謂修煉心性不在多聞廣學，只要潛運默會，仔細參詳。中下之士須先窮物理，窮理盡性，以至於命。「上智之人則不然，但窮得一理盡，萬理自通，盡性至命一時都了，如禪家戒、定、慧一同也。」其說融攝禪宗、理學之心性論，而歸本於道教性命雙修。其金丹說則祖述[[張伯端]]，分丹法為頓漸二種。謂漸教起手之初，先煉精化炁，漸次煉炁化神，然後煉神還虛。「頓教則不然，以精、炁、神謂之元藥物，下手一時都了。」又分煉丹大藥為九事，並解釋內丹術語數十條。全書闡明三教合一之旨。謂道家之金丹、與儒家之太極、佛家之圓覺，皆體同名異，「只是本來一靈而已」。援引儒佛入道，為此書之顯著特點。書中思想觀點與李道純《[[中和集]]》相表裡，同為元代道教重要理論著作。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''清庵瑩蟾子語錄'''，元朝全真道士[[李道純]]撰述，弟子[[柴元皋]]、趙道可等人編集。約成書於至元戊子年（1288）。六卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中收錄李道純講道語錄及詩詞丹訣，分別由柴元皋等六位弟子每人編成一卷。李道純號清庵，又號瑩蟾子，本爲[[南宗]]創始人[[白玉蟾]]的再傳弟子，其丹法融匯三教，在內丹法中自成一家，被後世道教稱之為內丹「中派」。其語錄主要論述修煉心性與金丹之道。謂修煉心性不在多聞廣學，只要潛運默會，仔細參詳。中下之士須先窮物理，窮理盡性，以至於命。「上智之人則不然，但窮得一理盡，萬理自通，盡性至命一時都了，如禪家戒、定、慧一同也。」其說融攝禪宗、理學之心性論，而歸本於道教性命雙修。其金丹說則祖述[[張伯端]]，分丹法為頓漸二種。謂漸教起手之初，先煉精化炁，漸次煉炁化神，然後煉神還虛。「頓教則不然，以精、炁、神謂之元藥物，下手一時都了。」又分煉丹大藥為九事，並解釋內丹術語數十條。全書闡明三教合一之旨。謂道家之金丹、與儒家之太極、佛家之圓覺，皆體同名異，「只是本來一靈而已」。援引儒佛入道，為此書之顯著特點。書中思想觀點與李道純《[[中和集]]》相表裡，同為元代道教重要理論著作。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 本書卷首有嘿庵廣蟾子柴元 <del class="diffchange diffchange-inline">臯 </del>撰於元至元二十五年（1288年）的序文，卷末有元混然子王道淵後序。書中每卷由一弟子編錄：</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 本書卷首有嘿庵廣蟾子柴元 <ins class="diffchange diffchange-inline">皋 </ins>撰於元至元二十五年（1288年）的序文，卷末有元混然子王道淵後序。書中每卷由一弟子編錄：</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*卷一爲李道純與弟子柴元臯機鋒對答之語，柴元臯編。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*卷一爲李道純與弟子柴元臯機鋒對答之語，柴元臯編。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*卷二題爲「道德心要」，乃李道純授《[[道德會元]]》時，與諸門人就《[[道德經]]》文句之禪機論對，<del class="diffchange diffchange-inline">[[ </del>趙道可<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>編。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*卷二題爲「道德心要」，乃李道純授《[[道德會元]]》時，與諸門人就《[[道德經]]》文句之禪機論對，趙道可編。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*卷三爲李道純上堂開示，[[苗善時]]編。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*卷三爲李道純上堂開示，[[苗善時]]編。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*卷四爲李道純及閘人七絕聯句，鄧德成編。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*卷四爲李道純及閘人七絕聯句，鄧德成編。</div></td></tr>
<!-- diff cache key mediawiki-zh_:diff::1.12:old-11979:rev-11980 -->
</table>
Chishing.lee
https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E6%B8%85%E5%BA%B5%E7%91%A9%E8%9F%BE%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%8C%84&diff=11979&oldid=prev
2015年12月23日 (三) 07:46 Chishing.lee
2015-12-23T07:46:08Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="zh">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年12月23日 (三) 07:46的版本</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12" >第12行：</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">第12行：</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|中華道藏冊數=27</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|中華道藏冊數=27</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''清庵瑩蟾子語錄'''，元朝全真道士[[李道純]] <del class="diffchange diffchange-inline">（號瑩蟾子） </del>撰述，弟子[[柴元皋]]、趙道可等人編集。約成書於至元戊子年（1288）。六卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中收錄李道純講道語錄及詩詞丹訣，分別由柴元皋等六位弟子每人編成一卷。其語錄主要論述修煉心性與金丹之道。謂修煉心性不在多聞廣學，只要潛運默會，仔細參詳。中下之士須先窮物理，窮理盡性，以至於命。「上智之人則不然，但窮得一理盡，萬理自通，盡性至命一時都了，如禪家戒、定、慧一同也。」其說融攝禪宗、理學之心性論，而歸本於道教性命雙修。其金丹說則祖述[[張伯端]]，分丹法為頓漸二種。謂漸教起手之初，先煉精化炁，漸次煉炁化神，然後煉神還虛。「頓教則不然，以精、炁、神謂之元藥物，下手一時都了。」又分煉丹大藥為九事，並解釋內丹術語數十條。全書闡明三教合一之旨。謂道家之金丹、與儒家之太極、佛家之圓覺，皆體同名異，「只是本來一靈而已」。援引儒佛入道，為此書之顯著特點。書中思想觀點與李道純《[[中和集]]》相表裡，同為元代道教重要理論著作。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''清庵瑩蟾子語錄'''，元朝全真道士[[李道純]]撰述，弟子[[柴元皋]]、趙道可等人編集。約成書於至元戊子年（1288）。六卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中收錄李道純講道語錄及詩詞丹訣，分別由柴元皋等六位弟子每人編成一卷 <ins class="diffchange diffchange-inline">。李道純號清庵，又號瑩蟾子，本爲[[南宗]]創始人[[白玉蟾]]的再傳弟子，其丹法融匯三教，在內丹法中自成一家，被後世道教稱之為內丹「中派」 </ins>。其語錄主要論述修煉心性與金丹之道。謂修煉心性不在多聞廣學，只要潛運默會，仔細參詳。中下之士須先窮物理，窮理盡性，以至於命。「上智之人則不然，但窮得一理盡，萬理自通，盡性至命一時都了，如禪家戒、定、慧一同也。」其說融攝禪宗、理學之心性論，而歸本於道教性命雙修。其金丹說則祖述[[張伯端]]，分丹法為頓漸二種。謂漸教起手之初，先煉精化炁，漸次煉炁化神，然後煉神還虛。「頓教則不然，以精、炁、神謂之元藥物，下手一時都了。」又分煉丹大藥為九事，並解釋內丹術語數十條。全書闡明三教合一之旨。謂道家之金丹、與儒家之太極、佛家之圓覺，皆體同名異，「只是本來一靈而已」。援引儒佛入道，為此書之顯著特點。書中思想觀點與李道純《[[中和集]]》相表裡，同為元代道教重要理論著作 <ins class="diffchange diffchange-inline">。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">本書卷首有嘿庵廣蟾子柴元臯撰於元至元二十五年（1288年）的序文，卷末有元混然子王道淵後序。書中每卷由一弟子編錄：</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*卷一爲李道純與弟子柴元臯機鋒對答之語，柴元臯編。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*卷二題爲「道德心要」，乃李道純授《[[道德會元]]》時，與諸門人就《[[道德經]]》文句之禪機論對，[[趙道可]]編。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*卷三爲李道純上堂開示，[[苗善時]]編。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*卷四爲李道純及閘人七絕聯句，鄧德成編。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*卷五題爲「雜述」，系詩歌讚頌，多言金丹，張應坦編。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">*卷六分別言內丹，言煉性，概述三教大旨，蔡志頤編。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">李道純爲元代道教中融通三教之代表人物，闡述三教合一之旨，援儒佛入道，爲該語錄的顯著特色 </ins>。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">* </del>胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第390-391頁。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">#《清庵瑩蟾子語錄》，《道藏》本。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">#任繼愈主編：《道藏提要》（北京：中國社會科學出版社，1991）。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"># </ins>胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第390-391頁。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 太玄部]][[Category: 元代道教經典]][[Category: 全真道]][[Category: 語錄]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 太玄部]][[Category: 元代道教經典]][[Category: 全真道]][[Category: 語錄]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en: Sayings of Master Yingchan]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en: Sayings of Master Yingchan]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key mediawiki-zh_:diff::1.12:old-10029:rev-11979 -->
</table>
Chishing.lee
https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E6%B8%85%E5%BA%B5%E7%91%A9%E8%9F%BE%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%8C%84&diff=10029&oldid=prev
2013年9月22日 (日) 07:47 Chishing.lee
2013-09-22T07:47:43Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="zh">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2013年9月22日 (日) 07:47的版本</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12" >第12行：</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">第12行：</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|中華道藏冊數=27</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|中華道藏冊數=27</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''清庵瑩蟾子語錄'''，元朝全真道士[[李道純]]（號瑩蟾子）撰述，弟子[[柴元皋]]、趙道可等人編集。約成書於至元戊子年（1288）。六卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中收錄李道純講道語錄及詩詞丹訣，分別由柴元皋等六位弟子每人編成一卷。其語錄主要論述修煉心性與金丹之道。謂修煉心性不在多聞廣學，只要潛運默會，仔細參詳。中下之士須先窮物理，窮理盡性，以至於命。「上智之人則不然，但窮得 <del class="diffchange diffchange-inline">— </del>理盡，萬理自通，盡性至命一時都了，如禪家戒、定、慧一同也。」其說融攝禪宗、理學之心性論，而歸本於道教性命雙修。其金丹說則祖述[[張伯端]]，分丹法為頓漸二種。謂漸教起手之初，先煉精化炁，漸次煉炁化神，然後煉神還虛。「頓教則不然，以精、炁、神謂之元藥物，下手一時都了。」又分煉丹大藥為九事，並解釋內丹術語數十條。全書闡明三教合一之旨。謂道家之金丹、與儒家之太極、佛家之圓覺，皆體同名異，「只是本來一靈而已」。援引儒佛入道，為此書之顯著特點。書中思想觀點與李道純《[[中和集]]》相表裡，同為元代道教重要理論著作。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''清庵瑩蟾子語錄'''，元朝全真道士[[李道純]]（號瑩蟾子）撰述，弟子[[柴元皋]]、趙道可等人編集。約成書於至元戊子年（1288）。六卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中收錄李道純講道語錄及詩詞丹訣，分別由柴元皋等六位弟子每人編成一卷。其語錄主要論述修煉心性與金丹之道。謂修煉心性不在多聞廣學，只要潛運默會，仔細參詳。中下之士須先窮物理，窮理盡性，以至於命。「上智之人則不然，但窮得 <ins class="diffchange diffchange-inline">一 </ins>理盡，萬理自通，盡性至命一時都了，如禪家戒、定、慧一同也。」其說融攝禪宗、理學之心性論，而歸本於道教性命雙修。其金丹說則祖述[[張伯端]]，分丹法為頓漸二種。謂漸教起手之初，先煉精化炁，漸次煉炁化神，然後煉神還虛。「頓教則不然，以精、炁、神謂之元藥物，下手一時都了。」又分煉丹大藥為九事，並解釋內丹術語數十條。全書闡明三教合一之旨。謂道家之金丹、與儒家之太極、佛家之圓覺，皆體同名異，「只是本來一靈而已」。援引儒佛入道，為此書之顯著特點。書中思想觀點與李道純《[[中和集]]》相表裡，同為元代道教重要理論著作。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第390-391頁。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第390-391頁。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 太玄部]][[Category: 元代道教經典]][[Category: 全真道]][[Category: 語錄]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 太玄部]][[Category: 元代道教經典]][[Category: 全真道]][[Category: 語錄]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en: Sayings of Master Yingchan]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en: Sayings of Master Yingchan]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key mediawiki-zh_:diff::1.12:old-10028:rev-10029 -->
</table>
Chishing.lee
https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E6%B8%85%E5%BA%B5%E7%91%A9%E8%9F%BE%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%8C%84&diff=10028&oldid=prev
2013年9月22日 (日) 07:47 Chishing.lee
2013-09-22T07:47:19Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="zh">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2013年9月22日 (日) 07:47的版本</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12" >第12行：</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">第12行：</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|中華道藏冊數=27</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|中華道藏冊數=27</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''清庵瑩蟾子語錄'''，元朝全真道士[[李道純]]（號瑩蟾子）撰述，弟子[[柴元皋]] <del class="diffchange diffchange-inline">， </del>趙道可等人編集。約成書於至元戊子年（1288）。六卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中收錄李道純講道語錄及詩詞丹訣，分別由柴元皋等六位弟子每人編成一卷。其語錄主要論述修煉心性與金丹之道。謂修煉心性不在多聞廣學，只要潛運默會，仔細參詳。中下之士須先窮物理，窮理盡性，以至於命。「上智之人則不然，但窮得—理盡，萬理自通，盡性至命一時都了，如禪家戒、定、慧一同也。」其說融攝禪宗、理學之心性論，而歸本於道教性命雙修。其金丹說則祖述[[張伯端]]，分丹法為頓漸二種。謂漸教起手之初，先煉精化炁，漸次煉炁化神，然後煉神還虛。「頓教則不然，以精、炁、神謂之元藥物，下手一時都了。」又分煉丹大藥為九事，並解釋內丹術語數十條。全書闡明三教合一之旨。謂道家之金丹、與儒家之太極、佛家之圓覺，皆體同名異，「只是本來一靈而已」。援引儒佛入道，為此書之顯著特點。書中思想觀點與李道純《[[中和集]]》相表裡，同為元代道教重要理論著作。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''清庵瑩蟾子語錄'''，元朝全真道士[[李道純]]（號瑩蟾子）撰述，弟子[[柴元皋]] <ins class="diffchange diffchange-inline">、 </ins>趙道可等人編集。約成書於至元戊子年（1288）。六卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中收錄李道純講道語錄及詩詞丹訣，分別由柴元皋等六位弟子每人編成一卷。其語錄主要論述修煉心性與金丹之道。謂修煉心性不在多聞廣學，只要潛運默會，仔細參詳。中下之士須先窮物理，窮理盡性，以至於命。「上智之人則不然，但窮得—理盡，萬理自通，盡性至命一時都了，如禪家戒、定、慧一同也。」其說融攝禪宗、理學之心性論，而歸本於道教性命雙修。其金丹說則祖述[[張伯端]]，分丹法為頓漸二種。謂漸教起手之初，先煉精化炁，漸次煉炁化神，然後煉神還虛。「頓教則不然，以精、炁、神謂之元藥物，下手一時都了。」又分煉丹大藥為九事，並解釋內丹術語數十條。全書闡明三教合一之旨。謂道家之金丹、與儒家之太極、佛家之圓覺，皆體同名異，「只是本來一靈而已」。援引儒佛入道，為此書之顯著特點。書中思想觀點與李道純《[[中和集]]》相表裡，同為元代道教重要理論著作。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第390-391頁。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第390-391頁。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 太玄部]][[Category: 元代道教經典]][[Category: 全真道]][[Category: 語錄]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 太玄部]][[Category: 元代道教經典]][[Category: 全真道]][[Category: 語錄]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en: Sayings of Master Yingchan]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en: Sayings of Master Yingchan]]</div></td></tr>
<!-- diff cache key mediawiki-zh_:diff::1.12:old-10027:rev-10028 -->
</table>
Chishing.lee
https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E6%B8%85%E5%BA%B5%E7%91%A9%E8%9F%BE%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%8C%84&diff=10027&oldid=prev
Chishing.lee：創建新頁面為 '{{dzindex |書名=清庵瑩蟾子語錄 |編著=李道純撰 柴元皋等編 |卷數=六卷 |正統道藏分類=太玄部 |正統道藏字號=光 |涵芬樓...'
2013-09-22T07:46:55Z
<p>創建新頁面為 '{{dzindex |書名=清庵瑩蟾子語錄 |編著=李道純撰 柴元皋等編 |卷數=六卷 |正統道藏分類=太玄部 |正統道藏字號=光 |涵芬樓...'</p>
<p><b>新页面</b></p><div>{{dzindex<br />
|書名=清庵瑩蟾子語錄 <br />
|編著=李道純撰 柴元皋等編<br />
|卷數=六卷<br />
|正統道藏分類=太玄部<br />
|正統道藏字號=光<br />
|涵芬樓本冊數=729<br />
|新文豐本冊數=39<br />
|三家本冊數=23<br />
|道藏提要編號=1050<br />
|中華道藏分類=道教論集全真文集<br />
|中華道藏冊數=27<br />
}}<br />
'''清庵瑩蟾子語錄'''，元朝全真道士[[李道純]]（號瑩蟾子）撰述，弟子[[柴元皋]]，趙道可等人編集。約成書於至元戊子年（1288）。六卷，收入《[[正統道藏]]》太玄部。書中收錄李道純講道語錄及詩詞丹訣，分別由柴元皋等六位弟子每人編成一卷。其語錄主要論述修煉心性與金丹之道。謂修煉心性不在多聞廣學，只要潛運默會，仔細參詳。中下之士須先窮物理，窮理盡性，以至於命。「上智之人則不然，但窮得—理盡，萬理自通，盡性至命一時都了，如禪家戒、定、慧一同也。」其說融攝禪宗、理學之心性論，而歸本於道教性命雙修。其金丹說則祖述[[張伯端]]，分丹法為頓漸二種。謂漸教起手之初，先煉精化炁，漸次煉炁化神，然後煉神還虛。「頓教則不然，以精、炁、神謂之元藥物，下手一時都了。」又分煉丹大藥為九事，並解釋內丹術語數十條。全書闡明三教合一之旨。謂道家之金丹、與儒家之太極、佛家之圓覺，皆體同名異，「只是本來一靈而已」。援引儒佛入道，為此書之顯著特點。書中思想觀點與李道純《[[中和集]]》相表裡，同為元代道教重要理論著作。<br />
==參考資料==<br />
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第390-391頁。<br />
[[Category: 太玄部]][[Category: 元代道教經典]][[Category: 全真道]][[Category: 語錄]]<br />
[[en: Sayings of Master Yingchan]]</div>
Chishing.lee