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	<title>混元紅陽教 - 版本历史</title>
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		<title>Chishing.lee：创建页面，内容为“'''混元紅陽教'''，明清時期民間秘密宗教的教派之一，簡稱「紅陽教」。紅陽教崛起於明神宗萬曆年間，流傳廣布，教勢甚钜...”</title>
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		<updated>2015-12-24T06:38:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;混元紅陽教&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;，明清時期民間秘密宗教的教派之一，簡稱「紅陽教」。紅陽教崛起於明神宗萬曆年間，流傳廣布，教勢甚钜...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''混元紅陽教'''，明清時期民間秘密宗教的教派之一，簡稱「紅陽教」。紅陽教崛起於明神宗萬曆年間，流傳廣布，教勢甚钜，於明清時期對中國底層社會的民衆頗具影響力。該教稱創自混元老祖，故原名混元教，後因其教主編造「紅陽經」，所以又叫紅陽教。「紅陽」本作「弘陽」，後因避乾隆皇帝名「弘曆」之諱，官方檔案與方志中將其改寫爲紅陽教。該教支系甚多，故其教名又別稱洪陽教、混沌教、混元紅陽教、白陽教、青陽教、龍天會、榮華會、收元教、混元門教、混元教等等。該教有「真空家鄉，無生老母」八字口訣，信徒須於每日晚間燒一炷香、坐功念咒，故又稱「一炷香教」。其教以符水為人治病，多使用茶葉，所以又被稱為「茶葉教」。紅陽教與道教有密切關係。清代紅陽教的許多經卷，曾由道教宮觀刊刻印刷，道士對這些經卷不僅妥善保存，而且在官方追查時將其秘密轉移。其「混元」二字即取材於道教教義，其所尊奉的「混元老祖」也與道教有關——道教的教祖[[老子]]，曾被宋真宗加封「太上老君混元上德皇帝」聖號。紅陽教所供奉的神靈中，有道教的[[三清]]、[[玉皇]]、[[真武]]等道教神明仙真，所奉經典中也有道教經典。紅陽教注重建壇誦經，擅長作齋醮科儀，其經卷多爲道教齋醮科儀所用經本，這些都反映受道教影響甚深。&lt;br /&gt;
==參考文獻==&lt;br /&gt;
#馬西沙、韓秉方：《中國民間宗敎史》（上海：上海人民出版社，1992）。&lt;br /&gt;
#馮佐哲，李富華：《中國民間宗教史》（臺北：文津出版社，1994）。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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