https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%B6%89%E7%84%A1%E6%8A%AB%E7%A9%BA%E6%B4%9E%E7%AB%A0 2026-07-27T15:45:25Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E6%B6%89%E7%84%A1%E6%8A%AB%E7%A9%BA%E6%B4%9E%E7%AB%A0&diff=11596&oldid=prev 2015-12-12T07:38:06Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年12月12日 (六) 07:38的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''涉無披空洞章'''，道教步虛聲，又稱《步虛躡無披空洞章》，指仙人在空中詠唱之曲。從步虛辭看，是抒發皈依「太上」之情。《[[太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣]]》載靈寶齋法：啟事，燒香祝願，禮十方，畢；齋人以次左行，旋繞香爐三匝，畢。「是時亦當口詠《步虛躡無披空洞章》。所以旋繞香者，上法玄都無上玉洞之天大羅天上太上大道君所治七寶自然之台，無上諸真人持齋誦詠，旋繞太上七寶之台，今法之焉。」對其出處，陳國符先生《道樂考略稿》溯至[[寇謙之]]在北魏神瑞二年（415年）所得《[[老君音誦誡經]]》。然而，劉仲宇又考在至遲於隆安元年（379年）出世的《度人經》已提及「嘯詠洞章」、「空洞遙歌之章」，皆是步虛一類樂曲的別名，比寇謙之得經早十八年。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''涉無披空洞章'''，道教步虛聲，又稱《步虛躡無披空洞章》，指仙人在空中詠唱之曲。從步虛辭看，是抒發皈依「太上」之情。《[[太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣]]》載靈寶齋法：啟事，燒香祝願，禮十方，畢；齋人以次左行，旋繞香爐三匝，畢。「是時亦當口詠《步虛躡無披空洞章》。所以旋繞香者，上法玄都無上玉洞之天大羅天上太上大道君所治七寶自然之台，無上諸真人持齋誦詠，旋繞太上七寶之台，今法之焉。」對其出處，陳國符先生《道樂考略稿》溯至[[寇謙之]]在北魏神瑞二年（415年）所得《[[老君音誦誡經]]》。然而，劉仲宇又考在至遲於隆安元年（379年）出世的《度人經》已提及「嘯詠洞章」、「空洞遙歌之章」，皆是步虛一類樂曲的別名，比<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>寇謙之<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>得經早十八年。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#陳國符：《道藏源流考》（北京：中華書局，1949）。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#陳國符：《道藏源流考》（北京：中華書局，1949）。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#劉仲宇：〈簡論道教法術科儀的表演特徵〉，北京：《世界宗教研究》，2002年第2期。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#劉仲宇：〈簡論道教法術科儀的表演特徵〉，北京：《世界宗教研究》，2002年第2期。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 道教儀式]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 道教儀式]]</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年11月25日 (三) 07:35的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''涉無披空洞章'''，道教步虛聲，又稱《步虛躡無披空洞章》，指仙人在空中詠唱之曲。從步虛辭看，是抒發皈依「太上」之情。《[[太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣]]》載靈寶齋法：啟事，燒香祝願，禮十方，畢；齋人以次左行，旋繞香爐三匝，畢。「是時亦當口詠《步虛躡無披空洞章》。所以旋繞香者，上法玄都無上玉洞之天大羅天上太上大道君所治七寶自然之台，無上諸真人持齋誦詠，旋繞太上七寶之台，今法之焉。」對其出處，陳國符先生《道樂考略稿》溯至 <del class="diffchange diffchange-inline">北魏</del>[[寇謙之]] <del class="diffchange diffchange-inline">在415 </del>年所得《[[ <del class="diffchange diffchange-inline">雲中 </del>音誦 <del class="diffchange diffchange-inline">新科之戒</del>]]》。然而，劉仲宇又考在至遲於隆安元年（379年）出世的《度人經》已提及「嘯詠洞章」、「空洞遙歌之章」，皆是步虛一類樂曲的別名，比寇謙之得經早十八年。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''涉無披空洞章'''，道教步虛聲，又稱《步虛躡無披空洞章》，指仙人在空中詠唱之曲。從步虛辭看，是抒發皈依「太上」之情。《[[太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣]]》載靈寶齋法：啟事，燒香祝願，禮十方，畢；齋人以次左行，旋繞香爐三匝，畢。「是時亦當口詠《步虛躡無披空洞章》。所以旋繞香者，上法玄都無上玉洞之天大羅天上太上大道君所治七寶自然之台，無上諸真人持齋誦詠，旋繞太上七寶之台，今法之焉。」對其出處，陳國符先生《道樂考略稿》溯至[[寇謙之]] <ins class="diffchange diffchange-inline">在北魏神瑞二 </ins>年 <ins class="diffchange diffchange-inline">（415年） </ins>所得《[[ <ins class="diffchange diffchange-inline">老君 </ins>音誦 <ins class="diffchange diffchange-inline">誡經</ins>]]》。然而，劉仲宇又考在至遲於隆安元年（379年）出世的《度人經》已提及「嘯詠洞章」、「空洞遙歌之章」，皆是步虛一類樂曲的別名，比寇謙之得經早十八年。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#陳國符：《道藏源流考》（北京：中華書局，1949）。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#陳國符：《道藏源流考》（北京：中華書局，1949）。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#劉仲宇：〈簡論道教法術科儀的表演特徵〉，北京：《世界宗教研究》，2002年第2期。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#劉仲宇：〈簡論道教法術科儀的表演特徵〉，北京：《世界宗教研究》，2002年第2期。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 道教儀式]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 道教儀式]]</div></td></tr> <!-- diff cache key mediawiki-zh_:diff::1.12:old-11452:rev-11453 --> </table>

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<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年11月25日 (三) 07:33的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''涉無披空洞章'''，道教步虛聲，又稱《步虛躡無披空洞章》，指仙人在空中詠唱之曲。從步虛辭看，是抒發皈依「太上」之情。《[[太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣]]》載靈寶齋法：啟事，燒香祝願，禮十方，畢；齋人以次左行，旋繞香爐三匝，畢。「是時亦當口詠《步虛躡無披空洞章》。所以旋繞香者，上法玄都無上玉洞之天大羅天上太上大道君所治七寶自然之台，無上諸真人持齋誦詠，旋繞太上七寶之台，今法之焉。」對其出處，陳國符先生《道樂考略稿》溯至北魏[[寇謙之]]在415年所得《[[雲中音誦新科戒 <del class="diffchange diffchange-inline">經</del>]]》。然而，劉仲宇又考在至遲於隆安元年（379年）出世的《度人經》已提及「嘯詠洞章」、「空洞遙歌之章」，皆是步虛一類樂曲的別名，比寇謙之得經早十八年。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''涉無披空洞章'''，道教步虛聲，又稱《步虛躡無披空洞章》，指仙人在空中詠唱之曲。從步虛辭看，是抒發皈依「太上」之情。《[[太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣]]》載靈寶齋法：啟事，燒香祝願，禮十方，畢；齋人以次左行，旋繞香爐三匝，畢。「是時亦當口詠《步虛躡無披空洞章》。所以旋繞香者，上法玄都無上玉洞之天大羅天上太上大道君所治七寶自然之台，無上諸真人持齋誦詠，旋繞太上七寶之台，今法之焉。」對其出處，陳國符先生《道樂考略稿》溯至北魏[[寇謙之]]在415年所得《[[雲中音誦新科 <ins class="diffchange diffchange-inline">之 </ins>戒]]》。然而，劉仲宇又考在至遲於隆安元年（379年）出世的《度人經》已提及「嘯詠洞章」、「空洞遙歌之章」，皆是步虛一類樂曲的別名，比寇謙之得經早十八年。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#陳國符：《道藏源流考》（北京：中華書局，1949）。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#陳國符：《道藏源流考》（北京：中華書局，1949）。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#劉仲宇：〈簡論道教法術科儀的表演特徵〉，北京：《世界宗教研究》，2002年第2期。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#劉仲宇：〈簡論道教法術科儀的表演特徵〉，北京：《世界宗教研究》，2002年第2期。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 道教儀式]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category: 道教儀式]]</div></td></tr> <!-- diff cache key mediawiki-zh_:diff::1.12:old-11451:rev-11452 --> </table>

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