https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%B4%BB%E5%8D%88%E6%99%82 2026-06-14T04:48:05Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E6%B4%BB%E5%8D%88%E6%99%82&diff=11277&oldid=prev 2015-11-12T08:30:52Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年11月12日 (四) 08:30的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3" >第3行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第3行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京：華夏出版社，1994)。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京：華夏出版社，1994)。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Category: 內丹]]</ins></div></td></tr> </table>

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<p>创建页面，内容为“&#039;&#039;&#039;活午時&#039;&#039;&#039;，內丹修煉術語。丹法以陰生即活午時。此時體內陽盛火足，進火將完，周身舒暢，萬象齊放，心蕩腎熱，即為活...”</p> <p><b>新页面</b></p><div>'''活午時'''，內丹修煉術語。丹法以陰生即活午時。此時體內陽盛火足，進火將完，周身舒暢，萬象齊放，心蕩腎熱，即為活午之機發生。須行文火，退陰符，沐浴溫養，扶持真陰，以防真陽走泄，藥毀丹傷。《瑣言續》曰：所謂活午時，即活子時後事。唐[[崔希範]]《[[入藥鏡]]》載：一日內十二時，意所到，皆可為。元[[王道淵]]《[[崔公入藥鏡注解]]》稱：「一陽來複，身中子時也。一陰生姤，身中午時也。……是一刻可奪，一日之內，十二時中，無晝無夜，念茲在茲。」清代[[劉一明]]說：其實陽生陰生，時時刻刻，而有陽生即是子，陰生即是午，乃是身中之活午時，非是天邊之死子午。大凡功從活午入手者，乾宮為至要之功，淘此氣機，下注華池，灌夫絳闕，活子到來，但憑神審。子午會交，惟憑性靖，功以終造清新為合度；若從活子入手者，坤腹為至要之功，煉此液氣，上達泥丸，下灌華池，清乎絳闕，活午到來，切戒情漏，午子會交，亦憑性靖，以終造沖和為合度。<br /> ==參考文獻==<br /> #中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京：華夏出版社，1994)。<br /> #胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995）。</div>

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