洪洞水神廟 - 版本历史

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水神廟，位於山西洪洞縣霍山南麓，與廣勝下寺一牆之隔，內奉[[水神]][[明應王]]。始建於唐代，元代大德九年（1305年）重建。明清兩代重修了山門和儀門。該廟坐北朝南，沿中軸線往北依次為山門、儀門和明應王殿。山門東西三開間，進深六椽，單簷硬山頂，中有一扇面牆隔開。正面塑有三米高的巡水神兩尊，背面為舞台。儀門，亦稱獻殿，東西寬三開間，進深四椽，殿內無塑像。明應王殿寬深各五間，四周有圍廊，重簷歇山頂。簷下有元代所塑二門神峙立，威嚴肅穆。殿內中央所塑神像為水神明應王，身著帝裝，端莊肅穆；兩側四個童男童女，塑工極為精美，衣飾合體，神態嫻靜，形象逼真。台下水神的四個官員面目各異，細膩而恰如其分地表現了人物的內心活動。全殿共有造像十一尊。四壁布滿壁畫，共計十三幅。內容為當地人們祈雨、明應王行雨的場景以及民間流傳的關於唐太宗的故事。特別是南壁牆東面，有幅價值連城的戲劇壁畫。這幅壁畫完成於元泰定元年（1324年）。畫面上橫楷書「大行散樂忠都秀在此作場」。畫面寬311厘米，高524厘米，有演員11人，七男四女，其中一女演員正在幕後探頭觀望，形象地再現了一個民間戲班子正在登台演出的實況。這幅壁畫反映了元雜劇興盛時期的真實情景，是我國戲劇史上的重要作品。

水神廟的壁畫充分表現了我國元代壁畫的藝術成就，生活氣息十分濃郁，已成為研究我國元代社會狀況的珍貴資料。

==參考資料==
#中國道教協會編：《道教大辭典》（華夏出版社1994年），第331頁「水神廟壁畫」條、332頁「水神廟造像」條。

[[Category:山西]] [[Category:宮觀]]

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	#中國道教協會編：《道教大辭典》（華夏出版社1994年），第331頁「水神廟壁畫」條、332頁「水神廟造像」條。		#中國道教協會編：《道教大辭典》（華夏出版社1994年），第331頁「水神廟壁畫」條、332頁「水神廟造像」條。

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	#中國道教協會編：《道教大辭典》（華夏出版社1994年），第331頁「水神廟壁畫」條、332頁「水神廟造像」條。		#中國道教協會編：《道教大辭典》（華夏出版社1994年），第331頁「水神廟壁畫」條、332頁「水神廟造像」條。

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−	水神廟，位於山西洪洞縣霍山南麓，與廣勝下寺一牆之隔，內奉[[水神]][[明應王]]。始建於唐代，元代大德九年（1305年）重建。明清兩代重修了山門和儀門。該廟坐北朝南，沿中軸線往北依次為山門、儀門和明應王殿。山門東西三開間，進深六椽，單簷硬山頂，中有一扇面牆隔開。正面塑有三米高的巡水神兩尊，背面為舞台。儀門，亦稱獻殿，東西寬三開間，進深四椽，殿內無塑像。明應王殿寬深各五間，四周有圍廊，重簷歇山頂。簷下有元代所塑二門神峙立，威嚴肅穆。殿內中央所塑神像為水神明應王，身著帝裝，端莊肅穆；兩側四個童男童女，塑工極為精美，衣飾合體，神態嫻靜，形象逼真。台下水神的四個官員面目各異，細膩而恰如其分地表現了人物的內心活動。全殿共有造像十一尊。四壁布滿壁畫，共計十三幅。內容為當地人們祈雨、明應王行雨的場景以及民間流傳的關於唐太宗的故事。特別是南壁牆東面，有幅價值連城的戲劇壁畫。這幅壁畫完成於元泰定元年（1324年）。畫面上橫楷書「大行散樂忠都秀在此作場」。畫面寬311厘米，高524厘米，有演員11人，七男四女，其中一女演員正在幕後探頭觀望，形象地再現了一個民間戲班子正在登台演出的實況。這幅壁畫反映了元雜劇興盛時期的真實情景，是我國戲劇史上的重要作品。	+	水神廟，位於山西洪洞縣霍山南麓，與廣勝下寺一牆之隔，內奉[[水神]][[明應王]]。
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		+	始建於唐代，元代大德九年（1305年）重建。明清兩代重修了山門和儀門。該廟坐北朝南，沿中軸線往北依次為山門、儀門和明應王殿。山門東西三開間，進深六椽，單簷硬山頂，中有一扇面牆隔開。正面塑有三米高的巡水神兩尊，背面為舞台。儀門，亦稱獻殿，東西寬三開間，進深四椽，殿內無塑像。明應王殿寬深各五間，四周有圍廊，重簷歇山頂。簷下有元代所塑二門神峙立，威嚴肅穆。殿內中央所塑神像為水神明應王，身著帝裝，端莊肅穆；兩側四個童男童女，塑工極為精美，衣飾合體，神態嫻靜，形象逼真。台下水神的四個官員面目各異，細膩而恰如其分地表現了人物的內心活動。
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		+	全殿共有造像十一尊。四壁布滿壁畫，共計十三幅。內容為當地人們祈雨、明應王行雨的場景以及民間流傳的關於唐太宗的故事。特別是南壁牆東面，有幅價值連城的戲劇壁畫。這幅壁畫完成於元泰定元年（1324年）。畫面上橫楷書「大行散樂忠都秀在此作場」。畫面寬311厘米，高524厘米，有演員11人，七男四女，其中一女演員正在幕後探頭觀望，形象地再現了一個民間戲班子正在登台演出的實況。這幅壁畫反映了元雜劇興盛時期的真實情景，是我國戲劇史上的重要作品。

	水神廟的壁畫充分表現了我國元代壁畫的藝術成就，生活氣息十分濃郁，已成為研究我國元代社會狀況的珍貴資料。		水神廟的壁畫充分表現了我國元代壁畫的藝術成就，生活氣息十分濃郁，已成為研究我國元代社會狀況的珍貴資料。