2015年12月23日 (三) 02:45 Chishing.lee

2015-12-23T02:45:55Z

Chishing.lee：创建页面，内容为“'''洞神經'''，對於道教洞神類經文的總稱，用指符籙性質的圖文。據唐代張萬福《傳授三洞經戒法籙略說》卷上載：洞...”

2015-11-11T06:15:32Z

创建页面，内容为“'''洞神經'''，對於道教洞神類經文的總稱，用指符籙性質的圖文。據唐代張萬福《傳授三洞經戒法籙略說》卷上載：洞...”

新页面

'''洞神經'''，對於道教洞神類經文的總稱，用指符籙性質的圖文。據唐代[[張萬福]]《[[傳授三洞經戒法籙略說]]》卷上載：洞神經即《[[三皇文]]》、《洞仙三皇》、《三皇內文》等，而《三皇文》即《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》的合稱。《雲笈七籤》亦引天尊言：「吾以赤明之年，號梵形天尊，亦名神寶君，化在太清境，說洞神經十二部，以教天中九仙，小乘之道。」之所以稱「小乘」，蓋因「三洞」學說乃「從仙達聖、品級轉遷之理」，故修學之人籍此類經典而可始入仙階、登無累境。這類經典在魏晉時期曾多為抱朴子[[葛洪]]所得，據《[[抱樸子]]內篇》〈遐覽〉記載，《三皇經》的主要內容是劾召鬼神的符圖，也可用於存思修煉等。
==參考文獻==
#中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京：華夏出版社，1994)。
#葛洪：《抱樸子內篇》〈遐覽〉，王明：《抱樸子內篇校釋》（北京：中華書局，1980）。

@@ 第1行： / 第1行： @@
-'''洞神經'''，對於道教洞神類經文的總稱，用指符籙性質的圖文。據唐代[[張萬福]]《[[傳授三洞經戒法籙略說]]》卷上載：洞神經即《[[三皇文]]》、《洞仙三皇》、《三皇內文》等，而《三皇文》即《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》的合稱。《雲笈七籤》亦引天尊言：「吾以赤明之年，號梵形天尊，亦名神寶君，化在太清境，說洞神經十二部，以教天中九仙，小乘之道。」 之所以稱「小乘」，蓋因「三洞」學說乃「從仙達聖、品級轉遷之理」，故修學之人籍此類經典而可始入仙階、登無累境。這類經典在魏晉時期曾多為抱朴子[[葛洪]]所得，據《[[抱樸子]]內篇》〈遐覽〉記載，《三皇經》的主要內容是劾召鬼神的符圖，也可用於存思修煉等。
+'''洞神經'''，對於道教洞神類經文的總稱，用指符籙性質的圖文。據唐代[[張萬福]]《[[傳授三洞經戒法籙略說]]》卷上載：洞神經即《[[三皇文]]》、《洞仙三皇》、《三皇內文》等，而《三皇文》即《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》的合稱。《[[ 雲笈七籤]] 》亦引天尊言：「吾以赤明之年，號[[ 梵形天尊]] ，亦名[[ 神寶君]] ，化在太清境，說洞神經十二部，以教天中九仙，小乘之道。」 之所以稱「小乘」，蓋因「三洞」學說乃「從仙達聖、品級轉遷之理」，故修學之人籍此類經典而可始入仙階、登無累境。這類經典在魏晉時期曾多為抱朴子[[葛洪]]所得，據《[[抱樸子]]內篇》〈遐覽〉記載，《三皇經》的主要內容是劾召鬼神的符圖，也可用於存思修煉等。
 ==參考文獻==
 #中國道教協會、蘇州道教協會編:《道教大辭典》(北京：華夏出版社，1994)。
 #葛洪：《抱樸子內篇》〈遐覽〉，王明：《抱樸子內篇校釋》（北京：中華書局，1980）。

洞神經 - 版本历史

2015年12月23日 (三) 02:45 Chishing.lee

Chishing.lee：创建页面，内容为“'''洞神經'''，對於道教洞神類經文的總稱，用指符籙性質的圖文。據唐代張萬福《傳授三洞經戒法籙略說》卷上載：洞...”