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	<title>泰一 - 版本历史</title>
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		<title>Chishing.lee：创建页面，内容为“'''泰一'''，中國古代宗教與哲學術語，亦作「太乙」、「太一」，主要有如下幾種含義： #星名。戰國中期的《石氏星經》有...”</title>
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		<updated>2015-11-25T02:28:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;泰一&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;，中國古代宗教與哲學術語，亦作「太乙」、「太一」，主要有如下幾種含義： #星名。戰國中期的《石氏星經》有...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''泰一'''，中國古代宗教與哲學術語，亦作「太乙」、「太一」，主要有如下幾種含義：&lt;br /&gt;
#星名。戰國中期的《石氏星經》有「太一」、「天一」兩星官，《韓非子‧飾邪》有太一星宿之名。《史記》之〈天官書〉與〈封禪書〉、《[[淮南子]]》、揚雄〈甘泉賦〉皆載太一星官之名。而自《史記》、《淮南子》之後，太一被視為中極星、北極星，為五星官之一，居中，其星宿地位得以提高。&lt;br /&gt;
#天神名。太一被視為天上神，最早出現在《楚辭‧九歌》中，作「東皇太乙」。在《楚辭》中，太乙被視為天上神加以崇拜，如〈九歎遠逝〉言：「北斗為我折中兮，太一為餘聽之。」此太一不僅為天上星宿，而且被視為崇高的天神。&lt;br /&gt;
#道家所稱的「道」，代表宇宙萬物的本原、本體，指天地未分前的混沌之氣。如《呂氏春秋》〈大樂篇〉曾把「太一」與「道」畫上等號，《淮南子》〈詮言訓〉云：「洞同天地，渾沌為樸，未造而成物，謂之太一。」這是把太一視為萬物之根源，與「渾沌」同義。日本學者津田左右吉撰〈太一〉一文認為太一有二義：一為陰陽之本元、宇宙之根柢，二為宇宙的太初，亦視太一與道、混沌同義。窪德忠甚至認為「道、天、地、神」均由「一」產生。&lt;br /&gt;
#山名，即終南山。&lt;br /&gt;
==參考文獻==&lt;br /&gt;
#胡其德：〈太一與三一〉，《東方宗教研究》，1993第3期。&lt;br /&gt;
[[Category: 天文]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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