https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%B2%90%E6%B5%B4 2026-07-25T05:14:40Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E6%B2%90%E6%B5%B4&diff=1782&oldid=prev 2009-06-18T06:31:22Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2009年6月18日 (四) 06:31的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14" >第14行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第14行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:內丹]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:內丹]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[en:Bathing]]</ins></div></td></tr> </table>

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<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2008年11月14日 (五) 03:31的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5" >第5行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第5行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 從語義學的角度看，「沐浴」原指洗頭髮和洗身體，通俗講就是洗澡。古人在舉行宗教儀式或者參加重要活動之前必須沐浴，以示鄭重其事。在古代，有以藥物浸身的沐浴方式，這是傳統的藥浴。道教外丹家以沐浴來形容丹藥處理。《庚道集》記載了用藥汁泡洗鉛丹的方法。後來，沐浴的術語也被引入內丹修煉過程中。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 從語義學的角度看，「沐浴」原指洗頭髮和洗身體，通俗講就是洗澡。古人在舉行宗教儀式或者參加重要活動之前必須沐浴，以示鄭重其事。在古代，有以藥物浸身的沐浴方式，這是傳統的藥浴。道教外丹家以沐浴來形容丹藥處理。《庚道集》記載了用藥汁泡洗鉛丹的方法。後來，沐浴的術語也被引入內丹修煉過程中。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 就內丹修煉而言，所謂沐浴指的是緩和火候的洗心滌慮功夫。具體而言，這就是在導引真氣，運轉「河車」的過程中，防止躁動的念頭發生。內丹家認為人體六陽氣由督脈上升，於子時至會陰穴，卯時至夾脊；六陰由任脈下降，午時至泥丸宮，酉時至黃庭。沐浴主要是在卯酉的關節點進行。神住於夾脊，僅吸氣即休歇，不[[進火]]，也不運符，這是後升沐浴的關鍵；神住於黃庭（中丹田），僅呼氣即休歇，同樣不進火，不運符，這就是前降之沐浴。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 就內丹修煉而言，所謂沐浴指的是緩和火候的洗心滌慮功夫。具體而言，這就是在導引真氣，運轉「<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>河車<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>」的過程中，防止躁動的念頭發生。內丹家認為人體六陽氣由督脈上升，於子時至會陰穴，卯時至夾脊；六陰由任脈下降，午時至泥丸宮，酉時至黃庭。沐浴主要是在卯酉的關節點進行。神住於夾脊，僅吸氣即休歇，不[[進火]]，也不運符，這是後升沐浴的關鍵；神住於黃庭（中丹田），僅呼氣即休歇，同樣不進火，不運符，這就是前降之沐浴。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 關於沐浴的問題，在[[張伯端]]的《[[悟真篇]]》、[[張三丰]]的《無根樹》等內丹名著之中都有象徵性的暗示，認真閱讀，可以得到啟示。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 關於沐浴的問題，在[[張伯端]]的《[[悟真篇]]》、[[張三丰]]的《無根樹》等內丹名著之中都有象徵性的暗示，認真閱讀，可以得到啟示。</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2008年11月14日 (五) 03:27的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{內丹}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{內丹}}</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 沐浴，金丹學術語。從語義學的角度看，「沐浴」原指洗頭髮和洗身體，通俗講就是洗澡。古人在舉行宗教儀式或者參加重要活動之前必須沐浴，以示鄭重其事。在古代，有以藥物浸身的沐浴方式，這是傳統的藥浴。道教外丹家以沐浴來形容丹藥處理。《庚道集》記載了用藥汁泡洗鉛丹的方法。後來，沐浴的術語也被引入內丹修煉過程中。就內丹修煉而言，所謂沐浴指的是緩和火候的洗心滌慮功夫。具體而言，這就是在導引真氣，運轉「河車」的過程中，防止躁動的念頭發生。內丹家認為人體六陽氣由督脈上升，於子時至會陰穴，卯時至夾脊；六陰由任脈下降，午時至泥丸宮，酉時至黃庭。沐浴主要是在卯酉的關節點進行。神住於夾脊，僅吸氣即休歇，不進火，也不運符，這是後升沐浴的關鍵；神住於黃庭（中丹田），僅呼氣即休歇，同樣不進火，不運符，這就是前降之沐浴。關於沐浴的問題，在張伯端的《悟真篇》、張三丰的《無根樹》等內丹名著之中都有象徵性的暗示，認真閱讀，可以得到啟示。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 沐浴，金丹學術語。</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins>從語義學的角度看，「沐浴」原指洗頭髮和洗身體，通俗講就是洗澡。古人在舉行宗教儀式或者參加重要活動之前必須沐浴，以示鄭重其事。在古代，有以藥物浸身的沐浴方式，這是傳統的藥浴。道教外丹家以沐浴來形容丹藥處理。《庚道集》記載了用藥汁泡洗鉛丹的方法。後來，沐浴的術語也被引入內丹修煉過程中。</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins>就內丹修煉而言，所謂沐浴指的是緩和火候的洗心滌慮功夫。具體而言，這就是在導引真氣，運轉「河車」的過程中，防止躁動的念頭發生。內丹家認為人體六陽氣由督脈上升，於子時至會陰穴，卯時至夾脊；六陰由任脈下降，午時至泥丸宮，酉時至黃庭。沐浴主要是在卯酉的關節點進行。神住於夾脊，僅吸氣即休歇，不<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>進火<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>，也不運符，這是後升沐浴的關鍵；神住於黃庭（中丹田），僅呼氣即休歇，同樣不進火，不運符，這就是前降之沐浴。</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins>關於沐浴的問題，在<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>張伯端<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>的《<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>悟真篇<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>》、<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>張三丰<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>的《無根樹》等內丹名著之中都有象徵性的暗示，認真閱讀，可以得到啟示。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== 參考資料 ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== 參考資料 ==</div></td></tr> </table>

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<p>新页面: {{內丹}} 沐浴，金丹學術語。從語義學的角度看，「沐浴」原指洗頭髮和洗身體，通俗講就是洗澡。古人在舉行宗教儀式或者參加重要活動之...</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{內丹}}<br /> <br /> 沐浴，金丹學術語。從語義學的角度看，「沐浴」原指洗頭髮和洗身體，通俗講就是洗澡。古人在舉行宗教儀式或者參加重要活動之前必須沐浴，以示鄭重其事。在古代，有以藥物浸身的沐浴方式，這是傳統的藥浴。道教外丹家以沐浴來形容丹藥處理。《庚道集》記載了用藥汁泡洗鉛丹的方法。後來，沐浴的術語也被引入內丹修煉過程中。就內丹修煉而言，所謂沐浴指的是緩和火候的洗心滌慮功夫。具體而言，這就是在導引真氣，運轉「河車」的過程中，防止躁動的念頭發生。內丹家認為人體六陽氣由督脈上升，於子時至會陰穴，卯時至夾脊；六陰由任脈下降，午時至泥丸宮，酉時至黃庭。沐浴主要是在卯酉的關節點進行。神住於夾脊，僅吸氣即休歇，不進火，也不運符，這是後升沐浴的關鍵；神住於黃庭（中丹田），僅呼氣即休歇，同樣不進火，不運符，這就是前降之沐浴。關於沐浴的問題，在張伯端的《悟真篇》、張三丰的《無根樹》等內丹名著之中都有象徵性的暗示，認真閱讀，可以得到啟示。<br /> <br /> == 參考資料 ==<br /> #李道純：《中和集》。見《正統道藏》第4冊。<br /> #伍衝虛：《仙佛合宗》，見《古本伍柳仙宗合集》上冊，上海古籍出版社1990年版。<br /> <br /> [[Category:內丹]]</div>

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