步虛 - 版本历史

2013年11月4日 (一) 08:29 Chishing.lee

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2012年3月27日 (二) 09:49 Admin

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'''步虛'''是指[[道士]]在儀式中邊繞壇邊吟誦的動作，而'''步虛詞'''、'''步虛聲'''、'''步虛韻'''等就是指這個動作吟誦的文詞和腔調。南朝[[陸修靜]]在《[[洞玄靈寶說光燭戒罰燈祝願儀]]》說：「聖眾及自然妙行真人。皆一日三時，旋繞上宮，稽首行禮，飛虛浮空，散花燒香，手把十絕，嘯詠洞章，贊九天之靈奧，尊玄文之妙重也。今道士齋時，所以巡繞高座，吟誦步虛章，正是上法玄根，眾聖真人朝宴玉京時也。」根據這個解釋，步虛是模仿自天上聖眾的禮儀。陸修靜編撰的《[[太上洞玄靈寶授度儀]]》中「稽首禮太上」等十首步虛詞，是現時所見最早使用的步虛詞。後來，步虛詞成為一類常見的詩體。南宋郭茂倩《樂府詩集》卷七八引《樂府解題》即稱：「步虛詞，道家曲也，備言眾仙縹渺輕舉之美。」南北朝時期的庾信，隋代楊廣，唐代顧況、吳筠、劉禹錫、韋渠牟、僧皎然、高駢、陳陶，北宋、徽宗，金代元好問等人都有步虛詞傳世。今日儀式常用的步虛詞多為五言四句或五言八句，早見於北宋年間編定的《[[金籙齋三洞讚詠儀]]》、《[[玉音法事]]》。
==常見的步虛辭==
===太極分高厚===
:太極分高厚，輕清上屬天。
:人能修至道，身乃作真仙。
:行溢三千數，時丁四萬年。
:丹臺開寶笈，金口為流傳。
===大梵三天主===
:大梵三天主，虛皇五老尊。
:尚難窺徼妙，豈復入名言。
:寶座臨金殿，霞冠照玉軒。
:萬真朝帝所，飛舄躡雲根。
===華夏吟哦遠===
:華夏吟哦遠，人聲自抑揚。
:沖虛歸道德，曲折合宮商。
:殿閣沉檀散，樓臺月露凉。
:至誠何以祝，多稼永豐穰。
===水噀魔宮懾===
:水噀魔宮懾，燈開夜府明。
:九天風靜默，四極炁澄清。
:嘯詠朱陵曲，翱翔白玉京。
:至誠何以祝，國祚永安榮。

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 '''步虛'''是指[[道士]]在儀式中邊繞壇邊吟誦的動作，而'''步虛詞'''、'''步虛聲'''、'''步虛韻'''等就是指這個動作吟誦的文詞和腔調。南朝[[陸修靜]]在《[[洞玄靈寶說光燭戒罰燈祝願儀]]》說：「聖眾及自然妙行真人。皆一日三時，旋繞上宮，稽首行禮，飛虛浮空，散花燒香，手把十絕，嘯詠洞章，贊九天之靈奧，尊玄文之妙重也。今道士齋時，所以巡繞高座，吟誦步虛章，正是上法玄根，眾聖真人朝宴玉京時也。」根據這個解釋，步虛是模仿自天上聖眾的禮儀。陸修靜編撰的《[[太上洞玄靈寶授度儀]]》中「稽首禮太上」等十首步虛詞，是現時所見最早使用的步虛詞。後來，步虛詞成為一類常見的詩體。南宋郭茂倩《樂府詩集》卷七八引《樂府解題》即稱：「步虛詞，道家曲也，備言眾仙縹渺輕舉之美。」南北朝時期的庾信，隋代楊廣，唐代顧況、吳筠、劉禹錫、韋渠牟、僧皎然、高駢、陳陶，北宋、徽宗，金代元好問等人都有步虛詞傳世。今日儀式常用的步虛詞多為五言四句或五言八句，早見於北宋年間編定的《[[金籙齋三洞讚詠儀]]》、《[[玉音法事]]》。
 ==常見的步虛辭==
 ===太極分高厚===
-:太極分高厚，輕清上屬天。
+:太極分高厚，輕清上屬天。人能修至道，身乃作真仙。
-: 人能修至道，身乃作真仙。
+:行溢三千數，時丁四萬年。丹臺開寶笈，金口為流傳。
-:行溢三千數，時丁四萬年。
+=== 水噀魔宮懾===
-: 丹臺開寶笈，金口為流傳。
+: 水噀魔宮懾，燈開夜府明。九 天 風靜默 ， 四極炁澄清 。
-=== 大梵三天主===
+: 嘯詠朱陵曲，翱翔白玉京。至誠何以祝 ， 國祚永安榮 。
-: 大梵三 天 主 ， 虛皇五老尊 。
+===宛宛神州地===
-: 尚難窺徼妙 ， 豈復入名言 。
+: 宛宛神州地，巍巍眾妙壇。鶴袍來羽客 ， 鳧舃下仙官 。
-: 寶座臨金殿 ， 霞冠照玉軒 。
+: 玉斚斟元醴，琅函啟大丹。至誠何以祝 ， 四海永澄瀾 。
 ===華夏吟哦遠===
-:華夏吟哦遠，人聲自抑揚。
+:華夏吟哦遠，人聲自抑揚。沖虛歸道德，曲折合宮商。
-: 沖虛歸道德，曲折合宮商。
+:殿閣沉檀散，樓臺月露凉。至誠何以祝，多稼永豐穰。