正統道藏 - 版本历史

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新页面: 正統道藏是明代編纂的道藏。 == 簡介 == 明成祖即位之初（1403年），曾令第四十三代天師張宇初重編《道藏》，永樂八年（1410年），張宇初...

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正統道藏是明代編纂的道藏。

== 簡介 ==

明成祖即位之初（1403年），曾令第四十三代天師張宇初重編《道藏》，永樂八年（1410年），張宇初去世，又令第四十四代天師張宇清繼續主持編藏。到明英宗正統九年（1444年）始行刊板，又令道士邵以正督校，增所未備，於正統十年（1445年）校定付印，名《正統道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四輔、十二類分類，採用《千字文》為函目，自「天」字至「英」字，每函各為若干卷，頒之天下，藏於各名山道觀。到明神宗萬曆三十五年（1607年），命第五十代天師張國祥續補《道藏》，仍以《千字文》為函次，自「杜」字號至「纓」字號，凡三十二函，一百八十卷，名《萬曆續道藏》。與《正統道藏》合計共五千四百八十五卷，五百一十二函，即現存明版《正統道藏》，這是我國現存的唯一古代官修《道藏》。

== 現代印刷版 ==

1923至1926年，上海商務印書館借用北京白雲觀所藏明刊《正統道藏》，以涵芬樓名義影印，縮改為六開小本，凡一千四百七十六種，一千一百二十冊。現時有文物出版社、上海書店、天津古籍出版社1987年版《道藏》影印本，另有台灣藝文印書館、台灣新文豐出版公司影印本等通行於世。

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 == 現狀 ==
-至1926年，上海商務印書館借用北京白雲觀所藏明刊《正統道藏》，以涵芬樓名義影印，縮改為六開小本，凡一千四百七十六種，一千一百二十冊。現時有文物出版社、上海書店、天津古籍出版 社1987 年版《道藏》影印本，另有台灣藝文印書館、台灣新文豐出版公司影印本等通行於世。
+至1926年，上海商務印書館借用北京白雲觀所藏明刊《正統道藏》，以涵芬樓名義影印，縮改為六開小本，凡一千四百七十六種，一千一百二十冊。現時有文物出版社、上海書店、天津古籍出版 社1988 年版《道藏》影印本，另有台灣藝文印書館、台灣新文豐出版公司影印本等通行於世。
 {{道藏源流}}
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 == 簡介 ==
- 明成祖即位之初（1403年），曾令第四十三代天師[[張宇初]]重編《道藏》，永樂八年（1410年），張宇初去世，又令第四十四代天師[[張宇清]]繼續主持編藏。到明英宗正統九年（1444年）始行刊板，又令道士邵以正督校，增所未備，於正統十年（1445年）校定付印，名《正統道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四輔、十二類分類，採用《千字文》為函目，自「天」字至「英」字，每函各為若干卷，頒之天下，藏於各名山道觀。到明神宗萬曆三十五年（1607年），命第五十代天師[[張國祥]]續補《道藏》，仍以《千字文》為函次，自「杜」字號至「纓」字號，凡三十二函，一百八十卷，名《萬曆續道藏》。與《正統道藏》合計共五千四百八十五卷，五百一十二函，即現存明版《正統道藏》，這是我國現存的唯一古代官修《道藏》。
+ 明成祖即位之初（1403年），曾令第四十三代天師[[張宇初]]重編《道藏》，永樂八年（1410年），張宇初去世，又令第四十四代天師[[張宇清]]繼續主持編藏。到明英宗正統九年（1444年）始行刊板，又令道士[[ 邵以正]] 督校，增所未備，於正統十年（1445年）校定付印，名《正統道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四輔、十二類分類，採用《千字文》為函目，自「天」字至「英」字，每函各為若干卷，頒之天下，藏於各名山道觀。到明神宗萬曆三十五年（1607年），命第五十代天師[[張國祥]]續補《道藏》，仍以《千字文》為函次，自「杜」字號至「纓」字號，凡三十二函，一百八十卷，名《萬曆續道藏》。與《正統道藏》合計共五千四百八十五卷，五百一十二函，即現存明版《正統道藏》，這是我國現存的唯一古代官修《道藏》。
 == 現狀 ==

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 == 簡介 ==
- 明成祖即位之初（1403年），曾令第四十三代天師[[張宇初]]重編《道藏》，永樂八年（1410年），張宇初去世，又令第四十四代天師張宇清繼續主持編藏。到明英宗正統九年（1444年）始行刊板，又令道士邵以正督校，增所未備，於正統十年（1445年）校定付印，名《正統道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四輔、十二類分類，採用《千字文》為函目，自「天」字至「英」字，每函各為若干卷，頒之天下，藏於各名山道觀。到明神宗萬曆三十五年（1607年），命第五十代天師張國祥續補《道藏》，仍以《千字文》為函次，自「杜」字號至「纓」字號，凡三十二函，一百八十卷，名《萬曆續道藏》。與《正統道藏》合計共五千四百八十五卷，五百一十二函，即現存明版《正統道藏》，這是我國現存的唯一古代官修《道藏》。
+ 明成祖即位之初（1403年），曾令第四十三代天師[[張宇初]]重編《道藏》，永樂八年（1410年），張宇初去世，又令第四十四代天師[[ 張宇清]] 繼續主持編藏。到明英宗正統九年（1444年）始行刊板，又令道士邵以正督校，增所未備，於正統十年（1445年）校定付印，名《正統道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四輔、十二類分類，採用《千字文》為函目，自「天」字至「英」字，每函各為若干卷，頒之天下，藏於各名山道觀。到明神宗萬曆三十五年（1607年），命第五十代天師[[ 張國祥]] 續補《道藏》，仍以《千字文》為函次，自「杜」字號至「纓」字號，凡三十二函，一百八十卷，名《萬曆續道藏》。與《正統道藏》合計共五千四百八十五卷，五百一十二函，即現存明版《正統道藏》，這是我國現存的唯一古代官修《道藏》。
 == 現狀 ==

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	1923至1926年，上海商務印書館借用北京白雲觀所藏明刊《正統道藏》，以涵芬樓名義影印，縮改為六開小本，凡一千四百七十六種，一千一百二十冊。現時有文物出版社、上海書店、天津古籍出版社1987年版《道藏》影印本，另有台灣藝文印書館、台灣新文豐出版公司影印本等通行於世。		1923至1926年，上海商務印書館借用北京白雲觀所藏明刊《正統道藏》，以涵芬樓名義影印，縮改為六開小本，凡一千四百七十六種，一千一百二十冊。現時有文物出版社、上海書店、天津古籍出版社1987年版《道藏》影印本，另有台灣藝文印書館、台灣新文豐出版公司影印本等通行於世。

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	1923至1926年，上海商務印書館借用北京白雲觀所藏明刊《正統道藏》，以涵芬樓名義影印，縮改為六開小本，凡一千四百七十六種，一千一百二十冊。現時有文物出版社、上海書店、天津古籍出版社1987年版《道藏》影印本，另有台灣藝文印書館、台灣新文豐出版公司影印本等通行於世。		1923至1926年，上海商務印書館借用北京白雲觀所藏明刊《正統道藏》，以涵芬樓名義影印，縮改為六開小本，凡一千四百七十六種，一千一百二十冊。現時有文物出版社、上海書店、天津古籍出版社1987年版《道藏》影印本，另有台灣藝文印書館、台灣新文豐出版公司影印本等通行於世。

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 == 簡介 ==
- 明成祖即位之初（1403年），曾令第四十三代天師張宇初重編《道藏》，永樂八年（1410年），張宇初去世，又令第四十四代天師張宇清繼續主持編藏。到明英宗正統九年（1444年）始行刊板，又令道士邵以正督校，增所未備，於正統十年（1445年）校定付印，名《正統道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四輔、十二類分類，採用《千字文》為函目，自「天」字至「英」字，每函各為若干卷，頒之天下，藏於各名山道觀。到明神宗萬曆三十五年（1607年），命第五十代天師張國祥續補《道藏》，仍以《千字文》為函次，自「杜」字號至「纓」字號，凡三十二函，一百八十卷，名《萬曆續道藏》。與《正統道藏》合計共五千四百八十五卷，五百一十二函，即現存明版《正統道藏》，這是我國現存的唯一古代官修《道藏》。
+ 明成祖即位之初（1403年），曾令第四十三代天師[[ 張宇初]] 重編《道藏》，永樂八年（1410年），張宇初去世，又令第四十四代天師張宇清繼續主持編藏。到明英宗正統九年（1444年）始行刊板，又令道士邵以正督校，增所未備，於正統十年（1445年）校定付印，名《正統道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四輔、十二類分類，採用《千字文》為函目，自「天」字至「英」字，每函各為若干卷，頒之天下，藏於各名山道觀。到明神宗萬曆三十五年（1607年），命第五十代天師張國祥續補《道藏》，仍以《千字文》為函次，自「杜」字號至「纓」字號，凡三十二函，一百八十卷，名《萬曆續道藏》。與《正統道藏》合計共五千四百八十五卷，五百一十二函，即現存明版《正統道藏》，這是我國現存的唯一古代官修《道藏》。
 == 現狀 ==
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 至1926年，上海商務印書館借用北京白雲觀所藏明刊《正統道藏》，以涵芬樓名義影印，縮改為六開小本，凡一千四百七十六種，一千一百二十冊。現時有文物出版社、上海書店、天津古籍出版社1987年版《道藏》影印本，另有台灣藝文印書館、台灣新文豐出版公司影印本等通行於世。
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	1923至1926年，上海商務印書館借用北京白雲觀所藏明刊《正統道藏》，以涵芬樓名義影印，縮改為六開小本，凡一千四百七十六種，一千一百二十冊。現時有文物出版社、上海書店、天津古籍出版社1987年版《道藏》影印本，另有台灣藝文印書館、台灣新文豐出版公司影印本等通行於世。		1923至1926年，上海商務印書館借用北京白雲觀所藏明刊《正統道藏》，以涵芬樓名義影印，縮改為六開小本，凡一千四百七十六種，一千一百二十冊。現時有文物出版社、上海書店、天津古籍出版社1987年版《道藏》影印本，另有台灣藝文印書館、台灣新文豐出版公司影印本等通行於世。
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		+	[[Category:明代]]

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  明成祖即位之初（1403年），曾令第四十三代天師張宇初重編《道藏》，永樂八年（1410年），張宇初去世，又令第四十四代天師張宇清繼續主持編藏。到明英宗正統九年（1444年）始行刊板，又令道士邵以正督校，增所未備，於正統十年（1445年）校定付印，名《正統道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四輔、十二類分類，採用《千字文》為函目，自「天」字至「英」字，每函各為若干卷，頒之天下，藏於各名山道觀。到明神宗萬曆三十五年（1607年），命第五十代天師張國祥續補《道藏》，仍以《千字文》為函次，自「杜」字號至「纓」字號，凡三十二函，一百八十卷，名《萬曆續道藏》。與《正統道藏》合計共五千四百八十五卷，五百一十二函，即現存明版《正統道藏》，這是我國現存的唯一古代官修《道藏》。
-== 現 代印刷版 ==
+== 現 狀 ==
 至1926年，上海商務印書館借用北京白雲觀所藏明刊《正統道藏》，以涵芬樓名義影印，縮改為六開小本，凡一千四百七十六種，一千一百二十冊。現時有文物出版社、上海書店、天津古籍出版社1987年版《道藏》影印本，另有台灣藝文印書館、台灣新文豐出版公司影印本等通行於世。