https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%AC%B2%E7%95%8C 2026-06-11T23:47:52Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E6%AC%B2%E7%95%8C&diff=11964&oldid=prev 2015-12-23T03:53:39Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2015年12月23日 (三) 03:53的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''欲界'''，本為佛教名詞，屬三界（欲界、色界、無色界）之一，指有生命的眾生世界，包括人、畜生、餓鬼、地獄諸道。後來道教也採用三界之詞，但卻將其作為諸天界之組成部分。道教認為天界共有三十六天，包括欲界六天、色界十八天、無色界四天、種民四天、三清天和大羅天，其中生活著不同壽數乃至長生不死的天民。如《[[太上洞玄靈寶無量度人上品經法]]》言：「欲界六天，六根俱染，是名欲界。經曰：凡人口業淨，有十善功以上，得生欲界天中。」欲界六天中的天民雖然壽數極長，但仍不免生死，唯有不斷超越至「種民四天」方可長生不死，如《雲笈七籤》〈道教三洞宗元〉言：「從欲界天已上，人壽命長遠。皆以黃金薦地，白玉為階，珠玉珍寶，自然而有。雖複歡樂，並不免生死」；「上四天名為種民天，亦名聖弟子天，亦名四梵天。此天人斷生死，三災之所不能及。」</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''欲界'''，本為佛教名詞，屬三界（欲界、色界、無色界）之一，指有生命的眾生世界，包括人、畜生、餓鬼、地獄諸道。後來道教也採用三界之詞，但卻將其作為諸天界之組成部分。道教認為天界共有三十六天，包括欲界六天、色界十八天、無色界四天、種民四天、三清天和大羅天，其中生活著不同壽數乃至長生不死的天民。如《[[太上洞玄靈寶無量度人上品經法]]》言：「欲界六天，六根俱染，是名欲界。經曰：凡人口業淨，有十善功以上，得生欲界天中。」欲界六天中的天民雖然壽數極長，但仍不免生死，唯有不斷超越至「種民四天」方可長生不死，如《<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>雲笈七籤<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>》〈道教三洞宗元〉言：「從欲界天已上，人壽命長遠。皆以黃金薦地，白玉為階，珠玉珍寶，自然而有。雖複歡樂，並不免生死」；「上四天名為種民天，亦名聖弟子天，亦名四梵天。此天人斷生死，三災之所不能及。」</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考文獻==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#《太上洞玄靈寶無量度人上品經法》，見《道藏》，第2冊。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#《太上洞玄靈寶無量度人上品經法》，見《道藏》，第2冊。</div></td></tr> </table>

Chishing.lee https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E6%AC%B2%E7%95%8C&diff=11961&oldid=prev 2015-12-23T03:52:36Z

<p>创建页面，内容为“&#039;&#039;&#039;欲界&#039;&#039;&#039;，本為佛教名詞，屬三界（欲界、色界、無色界）之一，指有生命的眾生世界，包括人、畜生、餓鬼、地獄諸道。後...”</p> <p><b>新页面</b></p><div>'''欲界'''，本為佛教名詞，屬三界（欲界、色界、無色界）之一，指有生命的眾生世界，包括人、畜生、餓鬼、地獄諸道。後來道教也採用三界之詞，但卻將其作為諸天界之組成部分。道教認為天界共有三十六天，包括欲界六天、色界十八天、無色界四天、種民四天、三清天和大羅天，其中生活著不同壽數乃至長生不死的天民。如《[[太上洞玄靈寶無量度人上品經法]]》言：「欲界六天，六根俱染，是名欲界。經曰：凡人口業淨，有十善功以上，得生欲界天中。」欲界六天中的天民雖然壽數極長，但仍不免生死，唯有不斷超越至「種民四天」方可長生不死，如《雲笈七籤》〈道教三洞宗元〉言：「從欲界天已上，人壽命長遠。皆以黃金薦地，白玉為階，珠玉珍寶，自然而有。雖複歡樂，並不免生死」；「上四天名為種民天，亦名聖弟子天，亦名四梵天。此天人斷生死，三災之所不能及。」<br /> ==參考文獻==<br /> #《太上洞玄靈寶無量度人上品經法》，見《道藏》，第2冊。</div>

Chishing.lee