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	<title>梅山教 - 版本历史</title>
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		<title>Chishing.lee：创建页面，内容为“'''梅山教'''，中國少數民族宗教的一種，與道教有著密切關係。梅山教以起源於湘中的梅山而得名，作為梅山教發祥地的古梅...”</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;梅山教&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;，中國少數民族宗教的一種，與道教有著密切關係。梅山教以起源於湘中的梅山而得名，作為梅山教發祥地的古梅...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''梅山教'''，中國少數民族宗教的一種，與道教有著密切關係。梅山教以起源於湘中的梅山而得名，作為梅山教發祥地的古梅山文化區，地跨湖南邵陽、益陽、婁底、懷化等市縣。中國南方的瑤、壯、苗、白、水、土家、仫佬、仡佬、毛南、侗等少數民族族群，都不同程度地信仰梅山教。梅山教尊奉「梅山啓教」張五郎，木雕的張五郎神像兩腿朝天、雙手撐地，被稱爲「翻壇倒掛張五郎」，又簡稱爲「翻壇倒立」。梅山教深受道教影響，道教的[[太上老君]]、[[張天師]]、[[玉皇]]、[[三元]]也爲各族梅山教普遍敬奉。在梅山教的神靈系統中，道教神仙多與少數民族神祇同壇供祀，如各族梅山教多在上壇祀太上老君，中壇祀歷代祖師，下壇祀梅山啓教翻天倒掛張五郎。此外，尊崇道教神明三元，也是梅山教的顯著特點。在信仰梅山教的南方少數民族中，梅山洞是具有象徵意義的地名。尤其是在瑤族歷史記憶中的梅山，更被視爲瑤人祖先的居地。梅山教信仰中的道教因素，與道教在南方少數民族地區的傳播有關。歷史上梅山教在傳播過程中，滲進了苗、侗、水、白、仡佬、仫佬等民族的信仰。梅山教在南方少數民族地區傳播並對不同族群産生影響，是中華民族多元一體格局在宗教文化上的反映。&lt;br /&gt;
==參考文獻==&lt;br /&gt;
#張澤洪：〈中國南方少數民族的梅山教〉，武漢：《中南民族大學學報》，2003年第4期。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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