昆明龍泉觀 - 版本历史

2010年1月13日 (三) 06:27 Admin

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Admin：龍泉觀、太和宮金殿（雲南昆明）移動到昆明龍泉觀

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龍泉觀、太和宮金殿（雲南昆明）移動到昆明龍泉觀

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龍泉觀，又名龍泉山道院，位於昆明北郊的龍泉山上。山下有黑龍潭，湧泉漫出，古人以為有蛟龍居潭中。南詔、大理國時，當地人民每逢水旱必禱於潭。元初，曾建龍王祠，後遭兵難，祠毀。明初，西平侯沐公「以為此邦微是泉，禾稼且槁死，而祠宇弗葺，神靈不棲」（《龍泉山道院記》），於是構建道院一所，供奉[張天師]，並請道士徐日通住持。後道門領袖[[劉淵然]]因得罪權貴而謫居雲南，即居於龍泉觀。劉淵然因道行高妙而在雲南百姓中有著很大影響，「凡滇民有大災患者，咸往求濟，無不願欲」。在雲南期間，劉淵然廣收門徒，其中以邵以正等最為著名。後來劉淵然得召回京，特向朝廷推薦了[[邵以正]]，邵氏因而得任道錄司右正一。劉淵然還向朝廷「奏請立雲南、大理、金齒三道紀司」（《龍泉觀長春真人祠記》），令雲南境內玄風大振。滇人曾於龍泉觀內築有劉淵然的祠堂及衣冠塚，以示對他的懷念。

龍泉觀的建築至今猶存三清殿、玉皇殿、祖師殿等，但已無道士住持，而是作為黑龍潭公園的一部分。從公園的林蔭道拾級而上，便可見懸有「紫極玄都」匾的龍泉觀山門。道觀由下而上依山坡正脊中軸線建成，佈局嚴謹，氣勢恢宏。入山門便可見祖師殿，亦名北極殿，據說原來供奉金丹派南宗第五祖白玉蟾，現供[[北極真武大帝]]。祖師殿東為真人殿（供長春真人劉淵然），後為玉皇殿。玉皇殿東為文昌殿，後為三清殿。
龍泉觀四周古木參天，環境優雅。觀內現存唐梅一株、宋柏兩棵，此外還有元杉、明茶及清代玉蘭數株，給道觀增色不少。

在昆明東北郊有一座山，名叫鳴鳳山，又叫鸚鵡山。山上有一所道觀，稱為太和宮。宮內有一座銅製大殿，即聞名遐邇的「金殿」。金殿始建於明萬曆十三年（1602年）。傳說當時的雲南巡撫陳用賓得[[呂洞賓]]指點，乃命人仿湖北[[武當山]][[太和宮]]，在鳴鳳山上也興建一座太和宮，並與武當山太和宮一樣，也用青銅鑄造一座真武殿（金殿）。崇禎十年（1637年），巡撫張鳳翮將此銅殿遷至大理賓川雞足山。清康熙十年（1671年），平西王吳三桂又在鳴鳳山重建銅殿，是為現存之金殿。金殿坐落在兩層大理石台基上，仿木結構重簷歇山式而造。殿高6.7米，闊7.8米，深7.8米，有16根立柱、36扇格子門，整個銅殿重250餘噸。殿內正中供真武大帝，兩旁侍有[[金童玉女]]，左右為龜蛇二將（神像均為銅鑄）。殿前豎有日月七星銅旗。1982年，該殿被國務院列為全國重點文物保護單位。

==參考資料==
#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社1995年），第1682頁「龍泉觀」和「金殿」條。
[[Category:雲南]] [[Category:宮觀]]

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 ==參考資料==
 #胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社1995年），第1682頁「龍泉觀」和「金殿」條。
-[[Category:雲南]] [[Category: 宮觀]]
+[[Category:雲南宮觀]]
 [[en:Dragon Spring Temple and Palace of Supreme Harmony (Kunming, Yunnan)]]

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- 龍泉觀，又名龍泉山道院，位於昆明北郊的龍泉山上。山下有黑龍潭，湧泉漫出，古人以為有蛟龍居潭中。南詔、大理國時，當地人民每逢水旱必禱於潭。元初，曾建龍王祠，後遭兵難，祠毀。明初，西平侯沐公「以為此邦微是泉，禾稼且槁死，而祠宇弗葺，神靈不棲」（《龍泉山道院記》），於是構建道院一所，供奉[張天師]，並請道士徐日通住持。後道門領袖[[ 劉淵然]] 因得罪權貴而謫居雲南，即居於龍泉觀。劉淵然因道行高妙而在雲南百姓中有著很大影響，「凡滇民有大災患者，咸往求濟，無不願欲」。在雲南期間，劉淵然廣收門徒，其中以邵以正等最為著名。後來劉淵然得召回京，特向朝廷推薦了[[ 邵以正]] ，邵氏因而得任道錄司右正一。劉淵然還向朝廷「奏請立雲南、大理、金齒三道紀司」（《龍泉觀長春真人祠記》），令雲南境內玄風大振。滇人曾於龍泉觀內築有劉淵然的祠堂及衣冠塚，以示對他的懷念。
+ 龍泉觀，又名龍泉山道院，位於昆明北郊的龍泉山上。山下有黑龍潭，湧泉漫出，古人以為有蛟龍居潭中。南詔、大理國時，當地人民每逢水旱必禱於潭。元初，曾建龍王祠，後遭兵難，祠毀。明初，西平侯沐公「以為此邦微是泉，禾稼且槁死，而祠宇弗葺，神靈不棲」（《龍泉山道院記》），於是構建道院一所，供奉[張天師]，並請道士徐日通住持。後道門領袖劉淵然因得罪權貴而謫居雲南，即居於龍泉觀。劉淵然因道行高妙而在雲南百姓中有著很大影響，「凡滇民有大災患者，咸往求濟，無不願欲」。在雲南期間，劉淵然廣收門徒，其中以邵以正等最為著名。後來劉淵然得召回京，特向朝廷推薦了邵以正，邵氏因而得任道錄司右正一。劉淵然還向朝廷「奏請立雲南、大理、金齒三道紀司」（《龍泉觀長春真人祠記》），令雲南境內玄風大振。滇人曾於龍泉觀內築有劉淵然的祠堂及衣冠塚，以示對他的懷念。
  龍泉觀的建築至今猶存三清殿、玉皇殿、祖師殿等，但已無道士住持，而是作為黑龍潭公園的一部分。從公園的林蔭道拾級而上，便可見懸有「紫極玄都」匾的龍泉觀山門。道觀由下而上依山坡正脊中軸線建成，佈局嚴謹，氣勢恢宏。入山門便可見祖師殿，亦名北極殿，據說原來供奉金丹派南宗第五祖白玉蟾，現供[[北極真武大帝]]。祖師殿東為真人殿（供長春真人劉淵然），後為玉皇殿。玉皇殿東為文昌殿，後為三清殿。
  龍泉觀四周古木參天，環境優雅。觀內現存唐梅一株、宋柏兩棵，此外還有元杉、明茶及清代玉蘭數株，給道觀增色不少。
- 在昆明東北郊有一座山，名叫鳴鳳山，又叫鸚鵡山。山上有一所道觀，稱為太和宮。宮內有一座銅製大殿，即聞名遐邇的「金殿」。金殿始建於明萬曆十三年（1602年）。傳說當時的雲南巡撫陳用賓得[[呂洞賓]]指點，乃命人仿湖北[[武當山]][[ 太和宮]] ，在鳴鳳山上也興建一座太和宮，並與武當山太和宮一樣，也用青銅鑄造一座真武殿（金殿）。崇禎十年（1637年），巡撫張鳳翮將此銅殿遷至大理賓川雞足山。清康熙十年（1671年），平西王吳三桂又在鳴鳳山重建銅殿，是為現存之金殿。金殿坐落在兩層大理石台基上，仿木結構重簷歇山式而造。殿高6.7米，闊7.8米，深7.8米，有16根立柱、36扇格子門，整個銅殿重250餘噸。殿內正中供真武大帝，兩旁侍有[[金童玉女]]，左右為龜蛇二將（神像均為銅鑄）。殿前豎有日月七星銅旗。1982年，該殿被國務院列為全國重點文物保護單位。
+ 在昆明東北郊有一座山，名叫鳴鳳山，又叫鸚鵡山。山上有一所道觀，稱為太和宮。宮內有一座銅製大殿，即聞名遐邇的「金殿」。金殿始建於明萬曆十三年（1602年）。傳說當時的雲南巡撫陳用賓得[[呂洞賓]]指點，乃命人仿湖北[[武當山]]太和宮，在鳴鳳山上也興建一座太和宮，並與武當山太和宮一樣，也用青銅鑄造一座真武殿（金殿）。崇禎十年（1637年），巡撫張鳳翮將此銅殿遷至大理賓川雞足山。清康熙十年（1671年），平西王吳三桂又在鳴鳳山重建銅殿，是為現存之金殿。金殿坐落在兩層大理石台基上，仿木結構重簷歇山式而造。殿高6.7米，闊7.8米，深7.8米，有16根立柱、36扇格子門，整個銅殿重250餘噸。殿內正中供真武大帝，兩旁侍有[[金童玉女]]，左右為龜蛇二將（神像均為銅鑄）。殿前豎有日月七星銅旗。1982年，該殿被國務院列為全國重點文物保護單位。
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	#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社1995年），第1682頁「龍泉觀」和「金殿」條。		#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社1995年），第1682頁「龍泉觀」和「金殿」條。
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