https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E6%94%BE%E6%88%92 2026-07-25T01:40:38Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E6%94%BE%E6%88%92&diff=1971&oldid=prev 2009-07-03T05:08:32Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2009年7月3日 (五) 05:08的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 放戒是[[全真派]]的收徒方式，據說起於[[丘處機]]，但實際上將它公開化，並且廣泛舉行始於清初王常月。全真道的放戒雖然傳說起自丘處機，但在明末以前，一直沒有公開向社會廣行之。直到清初王常月，才舉行公開放戒。他傳出[[初真戒]]、[[中極戒]]、[[天仙戒]]，統稱三壇圓滿大戒。從北京直到雲南都有他傳戒的足跡，使得放戒成為全真派傳播的重要方式，也因全真派的散布於全國，其放戒活動也造了極大的聲勢。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 放戒是[[全真派]]的收徒方式，據說起於[[丘處機]]，但實際上將它公開化，並且廣泛舉行始於清初王常月。全真道的放戒雖然傳說起自丘處機，但在明末以前，一直沒有公開向社會廣行之。直到清初王常月，才舉行公開放戒。他傳出[[初真戒]]、[[中極戒]]、[[天仙戒]]，統稱三壇圓滿大戒。從北京直到雲南都有他傳戒的足跡，使得放戒成為全真派傳播的重要方式，也因全真派的散布於全國，其放戒活動也造了極大的聲勢。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 放戒有嚴格的儀式，不過當代的放戒，也已經精簡，以適應時代的風尚。古代的放戒，一般要經歷一百天整，其中自然包括的許多儀禮。近代以來，由於社會動蕩，放戒也難以正常進行。1947年，[[四川成都二仙庵]]舉辦過一次放戒後，停頓了四十餘年，直到1989年11月（農曆十月十五日至十一月五日），才於[[北京白雲觀]]舉行四十一年後的第一次放戒。不過比起原來的做法，時間大為精減，由原來的一百天，改為二十日。但基本的儀式仍舊保留。在二十天中，進行了[[迎師禮]]、[[演禮]]、[[考偈]]；[[審戒]]、[[誦皇經]]、[[禮斗懺]]；討論戒條、傳授衣缽、發[[戒牒]]、普表謝神，以及做鐵罐施食道場。在放戒中設傳戒律師，並請有協助演禮的保舉、証盟、監戒、糾儀、演禮、[[提科]]、[[登籙]]，及引請等大師。根據[[中國道教協會]]的決定，放戒已經列為經常制度，有條件的全真宮觀均得舉辦。繼北京白雲觀後，[[ <del class="diffchange diffchange-inline">四川 </del>青城山]]等處也舉辦了放戒儀。全真道組織制度的收納信徒方式於是更加正規。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 放戒有嚴格的儀式，不過當代的放戒，也已經精簡，以適應時代的風尚。古代的放戒，一般要經歷一百天整，其中自然包括的許多儀禮。近代以來，由於社會動蕩，放戒也難以正常進行。1947年，[[四川成都二仙庵]]舉辦過一次放戒後，停頓了四十餘年，直到1989年11月（農曆十月十五日至十一月五日），才於[[北京白雲觀]]舉行四十一年後的第一次放戒。不過比起原來的做法，時間大為精減，由原來的一百天，改為二十日。但基本的儀式仍舊保留。在二十天中，進行了[[迎師禮]]、[[演禮]]、[[考偈]]；[[審戒]]、[[誦皇經]]、[[禮斗懺]]；討論戒條、傳授衣缽、發[[戒牒]]、普表謝神，以及做鐵罐施食道場。在放戒中設傳戒律師，並請有協助演禮的保舉、証盟、監戒、糾儀、演禮、[[提科]]、[[登籙]]，及引請等大師。根據[[中國道教協會]]的決定，放戒已經列為經常制度，有條件的全真宮觀均得舉辦。繼北京白雲觀後， <ins class="diffchange diffchange-inline">四川</ins>[[青城山]]等處也舉辦了放戒儀。全真道組織制度的收納信徒方式於是更加正規。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Transmission of Commandments]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[en:Transmission of Commandments]]</div></td></tr> </table>

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<p>创建新页面为 &#039;放戒是<a href="/wiki/%E5%85%A8%E7%9C%9F%E6%B4%BE" class="mw-redirect" title="全真派">全真派</a>的收徒方式，據說起於<a href="/wiki/%E4%B8%98%E8%99%95%E6%A9%9F" title="丘處機">丘處機</a>，但實際上將它公開化，並且廣泛舉行始於清初王常月。全真道的放戒雖然傳說起自...&#039;</p> <p><b>新页面</b></p><div>放戒是[[全真派]]的收徒方式，據說起於[[丘處機]]，但實際上將它公開化，並且廣泛舉行始於清初王常月。全真道的放戒雖然傳說起自丘處機，但在明末以前，一直沒有公開向社會廣行之。直到清初王常月，才舉行公開放戒。他傳出[[初真戒]]、[[中極戒]]、[[天仙戒]]，統稱三壇圓滿大戒。從北京直到雲南都有他傳戒的足跡，使得放戒成為全真派傳播的重要方式，也因全真派的散布於全國，其放戒活動也造了極大的聲勢。<br /> <br /> 放戒有嚴格的儀式，不過當代的放戒，也已經精簡，以適應時代的風尚。古代的放戒，一般要經歷一百天整，其中自然包括的許多儀禮。近代以來，由於社會動蕩，放戒也難以正常進行。1947年，[[四川成都二仙庵]]舉辦過一次放戒後，停頓了四十餘年，直到1989年11月（農曆十月十五日至十一月五日），才於[[北京白雲觀]]舉行四十一年後的第一次放戒。不過比起原來的做法，時間大為精減，由原來的一百天，改為二十日。但基本的儀式仍舊保留。在二十天中，進行了[[迎師禮]]、[[演禮]]、[[考偈]]；[[審戒]]、[[誦皇經]]、[[禮斗懺]]；討論戒條、傳授衣缽、發[[戒牒]]、普表謝神，以及做鐵罐施食道場。在放戒中設傳戒律師，並請有協助演禮的保舉、証盟、監戒、糾儀、演禮、[[提科]]、[[登籙]]，及引請等大師。根據[[中國道教協會]]的決定，放戒已經列為經常制度，有條件的全真宮觀均得舉辦。繼北京白雲觀後，[[四川青城山]]等處也舉辦了放戒儀。全真道組織制度的收納信徒方式於是更加正規。<br /> [[en:Transmission of Commandments]]</div>

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