掌教 - 版本历史

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'''「掌教」'''可用作道教某一門派的掌門人之稱呼，也可用指某一道派的一代宗師。如史載「茅山宗」第45代宗師劉大彬於元至大四年（1311年）「掌教」，而歷史上一些高道也曾有「掌教大宗師」稱號。金元時期新興的各種「新道教」，其歷任掌教宗師在史籍道經中也多稱「掌教」，如全真掌教祁志誠、真大道教掌教李德和等。元代金石碑文較多地記載了全真掌教的活動，如元虞集〈玄門掌教孫真人墓誌銘〉載：元仁宗命孫真人掌道教，「號曰特授神仙演道大宗師玄門掌教輔道體仁文粹開玄真人，管領諸路道教」。此「玄門掌教」孫真人即孫德彧。此外，〈玄門掌教大師孫公碑〉也是為孫德彧所撰碑文。元王惲《秋澗集》卷五十六〈大元故清和妙道廣化真人玄門掌教大宗師尹公道行碑銘〉，則是有關全真六世掌教尹志平的碑文。元李道謙《甘水仙源錄》卷三〈玄門掌教大宗師真常真人道行碑銘〉，此真常真人即李志常；〈敕建普天黃籙大醮碑〉又說元憲宗特命掌教真常至德又玄真人李志常主醮，作大濟度師。元李道謙《甘水仙源錄》卷五〈玄門掌教宗師誠明真人道行碑銘〉，此誠明真人即張誠明，繼李志常之後為全真掌教宗師。道教名山宮觀的歷代住持，也有掌教之稱呼，如武當掌教張三丰。
==參考資料==
*[元]虞集撰：《道園學古錄》卷五十〈玄門掌教孫真人墓誌銘〉，《四庫全書》本。
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 '''掌教'''可用作道教某一門派的掌門人之稱呼，也可用指某一道派的一代宗師。
- 如史載[[茅山 宗]] 第45 代宗師[[劉大彬]]於元至大四年（1311年）「掌教」，而歷史上一些高道也曾有「掌教大宗師」稱號。金元時期新興的各種新興道教宗派，其歷任掌教宗師在史籍道經中也多稱「掌教」，如[[全真道]]掌教[[祁志誠]]、[[真大道教]]掌教[[李德和]]等。元代金石碑文較多地記載了全真掌教的活動，如元代虞集〈玄門掌教孫真人墓誌銘〉載：元仁宗命孫真人掌道教，「號曰特授神仙演道大宗師玄門掌教輔道體仁文粹開玄真人，管領諸路道教」。此「玄門掌教」孫真人即[[孫德彧]]。此外，〈玄門掌教大師孫公碑〉也是為孫德彧所撰碑文。元代王惲《秋澗集》卷五十六〈大元故清和妙道廣化真人玄門掌教大宗師尹公道行碑銘〉，則是有關全真六 世 掌教[[尹志平]]的碑文。元代[[李道謙]]《甘水仙源錄》卷三〈玄門掌教大宗師真常真人道行碑銘〉，此真常真人即[[李志常]]；〈敕建普天黃籙大醮碑〉又說元憲宗特命掌教真常至德又玄真人李志常主醮，作大濟度師。元代李道謙《甘水仙源錄》卷五〈玄門掌教宗師誠明真人道行碑銘〉，此誠明真人即[[張誠明]]，繼李志常之後為全真掌教宗師。
+ 如史載[[茅山]] 宗第四十五 代宗師[[劉大彬]]於元至大四年（1311年）「掌教」，而歷史上一些高道也曾有「掌教大宗師」稱號。金元時期新興的各種新興道教宗派，其歷任掌教宗師在史籍道經中也多稱「掌教」，如[[全真道]]掌教[[祁志誠]]、[[真大道教]]掌教[[李德和]]等。元代金石碑文較多地記載了全真掌教的活動，如元代虞集〈玄門掌教孫真人墓誌銘〉載：元仁宗命孫真人掌道教，「號曰特授神仙演道大宗師玄門掌教輔道體仁文粹開玄真人，管領諸路道教」。此「玄門掌教」孫真人即[[孫德彧]]。此外，〈玄門掌教大師孫公碑〉也是為孫德彧所撰碑文。元代王惲《秋澗集》卷五十六〈大元故清和妙道廣化真人玄門掌教大宗師尹公道行碑銘〉，則是有關全真六 代 掌教[[尹志平]]的碑文。元代[[李道謙]]《[[ 甘水仙源錄]] 》卷三〈玄門掌教大宗師真常真人道行碑銘〉，此真常真人即[[李志常]]；〈敕建普天黃籙大醮碑〉又說元憲宗特命掌教真常至德又玄真人李志常主醮，作大濟度師。元代李道謙《甘水仙源錄》卷五〈玄門掌教宗師誠明真人道行碑銘〉，此誠明真人即[[張誠明]]，繼李志常之後為全真掌教宗師。
 ==參考資料==
 *[元]虞集撰：《道園學古錄》卷五十〈玄門掌教孫真人墓誌銘〉，《四庫全書》本。
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 '''掌教'''可用作道教某一門派的掌門人之稱呼，也可用指某一道派的一代宗師。
- 如史載[[茅山宗]]第45代宗師劉大彬於元至大四年（1311年）「掌教」，而歷史上一些高道也曾有「掌教大宗師」稱號。金元時期新興的各種 「 新道教 」 ，其歷任掌教宗師在史籍道經中也多稱「掌教」，如[[全真]]掌教[[祁志誠]]、[[真大道教]]掌教[[李德和]]等。元代金石碑文較多地記載了全真掌教的活動，如元代虞集〈玄門掌教孫真人墓誌銘〉載：元仁宗命孫真人掌道教，「號曰特授神仙演道大宗師玄門掌教輔道體仁文粹開玄真人，管領諸路道教」。此「玄門掌教」孫真人即[[孫德彧]]。此外，〈玄門掌教大師孫公碑〉也是為孫德彧所撰碑文。元代王惲《秋澗集》卷五十六〈大元故清和妙道廣化真人玄門掌教大宗師尹公道行碑銘〉，則是有關全真六世掌教[[尹志平]]的碑文。元代[[李道謙]]《甘水仙源錄》卷三〈玄門掌教大宗師真常真人道行碑銘〉，此真常真人即[[李志常]]；〈敕建普天黃籙大醮碑〉又說元憲宗特命掌教真常至德又玄真人李志常主醮，作大濟度師。元代李道謙《甘水仙源錄》卷五〈玄門掌教宗師誠明真人道行碑銘〉，此誠明真人即[[張誠明]]，繼李志常之後為全真掌教宗師。
+ 如史載[[茅山宗]]第45代宗師[[ 劉大彬]] 於元至大四年（1311年）「掌教」，而歷史上一些高道也曾有「掌教大宗師」稱號。金元時期新興的各種新 興 道教 宗派 ，其歷任掌教宗師在史籍道經中也多稱「掌教」，如[[全真 道]]掌教[[祁志誠]]、[[真大道教]]掌教[[李德和]]等。元代金石碑文較多地記載了全真掌教的活動，如元代虞集〈玄門掌教孫真人墓誌銘〉載：元仁宗命孫真人掌道教，「號曰特授神仙演道大宗師玄門掌教輔道體仁文粹開玄真人，管領諸路道教」。此「玄門掌教」孫真人即[[孫德彧]]。此外，〈玄門掌教大師孫公碑〉也是為孫德彧所撰碑文。元代王惲《秋澗集》卷五十六〈大元故清和妙道廣化真人玄門掌教大宗師尹公道行碑銘〉，則是有關全真六世掌教[[尹志平]]的碑文。元代[[李道謙]]《甘水仙源錄》卷三〈玄門掌教大宗師真常真人道行碑銘〉，此真常真人即[[李志常]]；〈敕建普天黃籙大醮碑〉又說元憲宗特命掌教真常至德又玄真人李志常主醮，作大濟度師。元代李道謙《甘水仙源錄》卷五〈玄門掌教宗師誠明真人道行碑銘〉，此誠明真人即[[張誠明]]，繼李志常之後為全真掌教宗師。
 ==參考資料==
 *[元]虞集撰：《道園學古錄》卷五十〈玄門掌教孫真人墓誌銘〉，《四庫全書》本。
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