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	<title>指歸集 - 版本历史</title>
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&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{dzindex&lt;br /&gt;
|書名=指歸集&lt;br /&gt;
|編著=吳悮&lt;br /&gt;
|卷數=一卷&lt;br /&gt;
|正統道藏分類=洞神部眾術類&lt;br /&gt;
|正統道藏字號=如&lt;br /&gt;
|涵芬樓本冊數=596&lt;br /&gt;
|新文豐本冊數=32&lt;br /&gt;
|三家本冊數=19&lt;br /&gt;
|道藏提要編號=915&lt;br /&gt;
|中華道藏分類=四輔真經太清金丹經&lt;br /&gt;
|中華道藏冊數=18&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
'''指歸集'''，南宋道士[[吳悮]]撰。一卷，收人《[[正統道藏]]》洞神部眾術類。本書引用《金碧經》、《[[參同契]]》、《陰符經》及青霞子、[[葛仙翁]]、[[彭曉]]、[[張伯端]]等前人之說，論述煉丹修仙原理。其書分五篇：第一〈還丹不用藥〉、第二〈還丹只鉛汞〉、第三〈鉛汞須得真〉、第四〈五行相生克〉、第五〈火候在精詳〉。作者認為世人學仙煉丹，遍尋靈草，鍛煉金石，皆不通理。「唯丹砂一味能存神與形」。古仙修大丹唯用鉛汞，而不云四黃八石等雜藥。鉛汞即坎離、龍虎，皆出自丹砂，「一物分二體，半象鉛半象汞」。此一物即是丹砂，此鉛汞即真鉛汞。煉丹者須按五行生剋之理，火候卦象之機，煉養砂中鉛汞成為金液還丹，則可服之長生。書中又主張內外丹兼修，反對先內後外之論。謂「修內丹未有不煉外丹而飛升者也」。內丹之說，不過心腎交會，精氣搬運，存神閉息，吐故納新，「皆所以求安樂也」。若不煉外丹則不能升仙。此說與南宋盛行之內丹派有所不同。&lt;br /&gt;
==參考資料==&lt;br /&gt;
*胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第365頁。&lt;br /&gt;
[[Category: 洞神部眾術類]][[Category: 南宋道教經典]][[Category: 外丹]]&lt;br /&gt;
[[en: zhi gui ji]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
		
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