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	<title>悟真篇正義 - 版本历史</title>
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		<title>2015年11月25日 (三) 01:44 Chishing.lee</title>
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		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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		<title>Chishing.lee：创建页面，内容为“'''悟真篇正義'''，道教內丹修煉典籍，清董德寧對宋張伯端的《悟真篇》所作的注，三卷。民國守一子《道藏精華錄一...”</title>
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&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''悟真篇正義'''，道教內丹修煉典籍，清董德寧對宋[[張伯端]]的《[[悟真篇]]》所作的注，三卷。民國守一子《道藏精華錄一百種提要》對該書非常推崇，其言：《悟真篇》是張伯端所著，乃修丹之金科，為養生之玉律，後人紛紛釋注，遂致惑亂真機、邪說橫行，世傳有薛（道光）注者，也總是偽詫，故著者數十家，盡是求明反晦，迨至清乾隆戌申元真子董（德寧）君，始將所得玄秘，詳注於《悟真》之中，而闡其幽微，咸歸正道，名曰《正義》，乃專言內丹之道，與《參同契》互相發明，斯張君（伯端）之本旨以顯，學者宜精究而熟研之，則自可達其真際而不致認賊為子。該書的結構為：卷上對《悟真篇》中的十六首七言律詩進行注解，卷中對其中的六十四首七言絕句進行注解，卷下對其中的一首五言四韻、十二首〈西江月〉、又一首〈西江月〉、五首七言絕句及幾首歌賦進行注解。注者董德寧認為：五言四韻一首乃總述藥物作用，以及結丹功效；十二首〈西江月〉多是對修煉金丹進行注解；又一首言金丹的〈西江月〉之文氣與《悟真篇》不同，且在張伯端的原序中，只言〈西江月〉十二首，今有其十三首，疑是後人所添；五首七言絕句雖言旁門之學，以及修性之徒，但無甚深奧之義。&lt;br /&gt;
==相關條目==&lt;br /&gt;
*[[悟真篇]]&lt;br /&gt;
==參考文獻==&lt;br /&gt;
#守一子： ＜道藏精華錄一百種提要＞，見守一子編纂：《道藏精華錄》（杭州:浙江古籍出版社，1989）。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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