庚道集 - 版本历史

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《庚道集》之作者不詳，共九卷，收入《[[正統道藏]]》洞神部眾術類，為道教[[外丹]]術著作。《庚道集》卷一有「紹興甲子中元蒙軒居士寓南嶽銓德觀之无極堂書」之字句，今人陳國符考證是書為宋人集。書中集有〈文真子金丹大藥寶訣〉、〈月桂長春丹〉、〈太上靈砂大丹〉、〈東坡三黃匱法〉、〈丹陽術〉、〈葛仙翁九轉靈砂金丹〉、〈昇仙大丹九轉靈砂訣〉等，記錄了多種外丹法且多取其精良者，如粉法、升粉霜法、煮粉砒九轉法、煆砂法等。又詳載其藥物配方和劑量、製作方法、所需器具，反映了我國古代化學所取得的成就。此書實為古代化學和藥物學著作的精選集，有重要的研究價值。

==參考資料==
#任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第270頁。
#卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第二卷，第175至177頁。
#胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第366頁。

[[Category:道教經典]]

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 |書名=庚道集
 |編著=
-|卷數= 二 卷
+|卷數= 九 卷
 |正統道藏分類=洞神部眾術類
 |正統道藏字號=蘭
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 |中華道藏冊數=18
 }}
-'''庚道集'''，編纂人不詳。卷一有「紹興甲子中元蒙軒居士寓南嶽銓德觀之无極堂書」之字句，今人陳國符考證是書為宋人集。九卷，收入《[[正統道藏]]》洞神部眾術類。此書彙集外丹黃白術方訣二十餘種。包括〈文真子金丹大藥寶訣〉、〈月桂長春丹〉、〈太上靈砂大丹〉、〈東坡三黃匱法〉、〈丹陽術〉、〈葛仙翁九轉靈砂丹〉、〈升仙大丹九轉靈砂訣〉、〈西蜀玉鼎真人九轉大丹〉等篇。據近人[[陳國符]]考證，書中所載丹法多為唐宋人所做，少數為元明人增補。各種丹方對鉛汞、砒霜、硫黃等金石藥物之配方劑量，製伏養煉方法及製備器具均有詳細記載。此外亦有其它金石及草木藥物之採治方法，為明人《本草綱目》所採用。據近人研究，此書所載藥物配方劑量已近於合理，與現代製作某些中醫丹藥之方法大致相同。是為研究我國古代化學及藥物學之重要典籍。
+''' 《 庚道集 》'''，編纂人不詳。卷一有「紹興甲子中元蒙軒居士寓南嶽銓德觀之无極堂書」之字句，今人陳國符考證是書為宋人 或後世之人所 集。九卷，收入《[[正統道藏]]》洞神部眾術類 。我國古煉丹術稱黃金爲「庚辛」，「庚道」即煉黃金之道 。此書彙集外丹黃白術方訣二十餘種。包括〈文真子金丹大藥寶訣〉、〈月桂長春丹〉、〈太上靈砂大丹〉、〈東坡三黃匱法〉、〈丹陽術〉、〈葛仙翁九轉靈砂 金 丹〉、〈升仙大丹九轉靈砂訣〉、〈西蜀玉鼎真人九轉大丹〉等篇。據近人[[陳國符]]考證，書中所載丹法多為唐宋人所做，少數為元明人增補。各種丹方對鉛汞、砒霜、硫黃等金石藥物之配方劑量，製伏養煉方法及製備器具均有詳細記載。此外亦有其它金石及草木藥物之採治方法，為明人《本草綱目》所採用。據近人研究，此書所載藥物配方劑量已近於合理，與現代製作某些中醫丹藥之方法大致相同。是為研究我國古代化學及藥物學之重要典籍 。
 ==參考資料==
 *任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第270頁。

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-《 庚道集 》之作者不詳，共九 卷 ，收入《[[ 正統道藏]]》 洞神部眾術類 ，為 道 教[[外 丹]]術著作。《 庚道集 》 卷一有「紹興甲子中元蒙軒居士寓南嶽銓德觀之无極堂書」之字句，今人陳國符考證是書為宋人集。書 中 集 有 〈文真子金丹大藥寶訣〉、〈月桂長春丹〉、〈太上靈砂大丹〉、〈東坡三黃匱法〉、〈丹陽術〉、〈葛仙翁九轉靈砂 金 丹〉、〈 昇 仙大丹九轉靈砂訣〉等， 記錄了多種外 丹法 且 多 取其精良者 ， 如粉法 、 升粉 霜 法 、 煮粉砒九轉法、煆砂法 等 。又詳載其 藥物配方 和 劑量 、 製 作 方法 、所需 器具， 反映了我國古代化學 所 取得的成就 。此書 實 為古代化學 和 藥物學 著作的精選集，有 重要 的研究價值 。
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 ==參考資料==
-# 任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第270頁。
+* 任繼愈主編：《宗教大詞典》（上海：上海辭書出版社，1998年），第270頁。
-# 卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第二卷，第175至177頁。
+* 卿希泰主編：《中國道教》（上海：知識出版社，1994年），第二卷，第175至177頁。
-# 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第366頁。
+* 胡孚琛主編：《中華道教大辭典》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第366頁。
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