https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%B9%BD%E9%AD%82 2026-06-19T15:22:33Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E5%B9%BD%E9%AD%82&diff=13735&oldid=prev 2019-06-26T16:21:49Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2019年6月26日 (三) 16:21的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''幽魂'''，「幽」意為幽暗、幽深。「魂」本為構成生命存在之靈魂，與「幽」合用則多指亡魂。構成生命存在之「魂」的含義，需與「魄」連用才能夠得到更恰當的解釋，所以二者常合稱為「魂魄」。從字源的角度來看，魂與魄似乎都與「鬼」的觀念有關。魂魄之說，起源很早，在上古的巫術中就已經萌芽，至遲在先秦時期的社會觀念中就已經有了明確的表達，就我們今天所能見到的材料來看，存在這樣幾種看法：</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''幽魂'''，「幽」意為幽暗、幽深。「<ins class="diffchange diffchange-inline">[[ </ins>魂<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>」本為構成生命存在之靈魂，與「幽」合用則多指亡魂。構成生命存在之「魂」的含義，需與「魄」連用才能夠得到更恰當的解釋，所以二者常合稱為「魂魄」。從字源的角度來看，魂與魄似乎都與「鬼」的觀念有關。魂魄之說，起源很早，在上古的巫術中就已經萌芽，至遲在先秦時期的社會觀念中就已經有了明確的表達，就我們今天所能見到的材料來看，存在這樣幾種看法：</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#以陰陽、動靜論魂魄。認為魂魄是構成生命的不可缺少的兩部分，並多以陰陽的觀念與魂魄相連屬，在《春秋左傳》一書中有「先魄後魂」的說法，講到人的生命在最初孕化結胎之時被稱作「魄」，魄成而生「魂」，魂生胎體才能活動，能動者屬陽。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#以陰陽、動靜論魂魄。認為魂魄是構成生命的不可缺少的兩部分，並多以陰陽的觀念與魂魄相連屬，在《春秋左傳》一書中有「先魄後魂」的說法，講到人的生命在最初孕化結胎之時被稱作「魄」，魄成而生「魂」，魂生胎體才能活動，能動者屬陽。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#以五臟論魂魄，如《黃帝內經》認為：「心藏神，肝藏魂，腎藏精，肺藏魄。」又說「隨神往來者謂之魂，並精出入者謂之魄」。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#以五臟論魂魄，如《黃帝內經》認為：「心藏神，肝藏魂，腎藏精，肺藏魄。」又說「隨神往來者謂之魂，並精出入者謂之魄」。</div></td></tr> </table>

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