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	<title>帝君 - 版本历史</title>
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		<title>Chishing.lee：创建页面，内容为“'''帝君'''，「帝」字的含義，參閱「帝」字條。「君」字由「尹」、「口」兩個字構成。「尹」表示治事，「口」表示發佈命...”</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;创建页面，内容为“&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;帝君&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;，「帝」字的含義，參閱「帝」字條。「君」字由「尹」、「口」兩個字構成。「尹」表示治事，「口」表示發佈命...”&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新页面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;'''帝君'''，「帝」字的含義，參閱「帝」字條。「君」字由「尹」、「口」兩個字構成。「尹」表示治事，「口」表示發佈命令，合起來的意思是發號施令、治理國家。而能夠發號施令管理國家的最高統治者，即被稱作君主。後來，「君」的含義使用得更加寬泛，古代大夫以上據有土地的各級統治者均可以被稱作「君」。在道教中，「帝」與「君」二字合用並專指那些在道教神仙世界中某些地位較高、司職不同的神靈。道教的「帝君」有的直接來自於天上，如掌管五方的神靈分別為「東方青靈帝君」、「南方丹靈帝君」、「西方皓靈帝君」、「北方玄靈帝君」、「中央元靈帝君」；有的來自於人間，後因被人或祭祀、或分封而獲此名號，如掌管封建時代士人參加科舉考試進第與否的「[[文昌帝君]]」（梓潼帝君）。據《明史‧禮志》稱：「梓潼帝君，姓張，名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰歿，人為立廟祀之。」張亞子即蜀中梓潼人張育，元仁宗時因忠烈而得受封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，由此梓潼神張亞子遂被稱為「文昌帝君」。&lt;br /&gt;
==參考文獻==&lt;br /&gt;
#《中國大百科全書》（北京：中國大百科全書出版社，1993）。&lt;br /&gt;
#胡孚琛主編：《中華道教大詞典》（北京:中國社會科學出版社，1995）。&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Chishing.lee</name></author>
		
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