https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%A4%AA%E7%8E%84%E7%9C%9F%E4%B8%80%E6%9C%AC%E9%9A%9B%E5%A6%99%E7%B6%93 2026-07-27T16:32:00Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E5%A4%AA%E7%8E%84%E7%9C%9F%E4%B8%80%E6%9C%AC%E9%9A%9B%E5%A6%99%E7%B6%93&diff=8440&oldid=prev 2013-08-23T06:21:17Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2013年8月23日 (五) 06:21的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{dzindex</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{dzindex</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|書名=太玄真一本際經<del class="diffchange diffchange-inline">(敦煌本)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|書名=太玄真一本際經</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|編著=劉進喜</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|編著=劉進喜</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|卷數=一卷</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|卷數=一卷</div></td></tr> <!-- diff cache key mediawiki-zh_:diff::1.12:old-8439:rev-8440 --> </table>

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<p>創建新頁面為 &#039;{{dzindex |書名=太玄真一本際經(敦煌本) |編著=劉進喜 |卷數=一卷 |正統道藏分類=太平部 |正統道藏字號=母 |涵芬樓本冊數=758 |新文豐本...&#039;</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{dzindex<br /> |書名=太玄真一本際經(敦煌本)<br /> |編著=劉進喜<br /> |卷數=一卷<br /> |正統道藏分類=太平部<br /> |正統道藏字號=母<br /> |涵芬樓本冊數=758<br /> |新文豐本冊數=41<br /> |三家本冊數=24<br /> |道藏提要編號=1102<br /> |中華道藏分類=三洞真經三洞經教<br /> |中華道藏冊數=5<br /> }}<br /> '''太玄真一本際經'''，簡稱《本際經》。據唐釋玄嶷《甄正論》云：「《本際》五卷，乃是隋道士[[劉進喜]]造，道士[[李仲卿]]續成十卷」。現《[[正統道藏]]》本僅殘存此經第二卷〈咐囑品〉，收入太平部。另據[[大淵忍爾]]《[[敦煌道經目錄編]]》著錄，敦煌遺書中有唐代《本際經》抄本一百零二件。經整理校勘，基本可恢復原書十卷舊貌。<br /> <br /> 此經是隋唐道教重要論著。經文乃[[元始天尊]]與法解、妙行、天真皇人、正一真人等仙真相互問答，宣講道教義理及教法。每說一段後，附錄偈文一首。其內容頗廣泛，涉及因果宿緣、功德行業、科儀戒律、修行階次、煉養方法等各方面，而歸本於開演本際真義，指示重玄體道之法。經文宣稱《本際經》為道教真一不二法門。謂大道超乎有無，自然空寂，無根無本，無祖無宗。「所言道者，通達無礙，猶如虛空。非有非無，非愚非智，非因非果，非兒非聖，非色非心，非相非非相。即一切法亦無所即。何以故？一切法性即是無性，法性道性俱畢竟空，是空亦空，空無分別。」道體既然空寂，則所謂萬物眾生歸根返本，實無根可歸，無本可返。眾生不了此義，而於無法中生出法想，不空中生出空想，「妄造諸法，計我及物，故名生死，不得道真」。作者有感於此，故提出修仙體道應先破心想幻相，既不滯有，亦不執無，有無兼忘，乃至於忘亦忘，是即兼忘重玄之道。故經文曰：「一切凡夫從煙蘊際而起愚癡，染著諸有，雖積功勤，不能無滯，故使修空，除其有滯。有滯雖淨，猶滯於空，常名有欲，故示正觀，空於此空。空有雙淨，故曰兼忘，是名初入正觀之相。」又稱：「正觀之人前空諸有，於有無著；次遣於空，空心亦淨，乃曰兼忘……如是行者，於空於有，無所滯著，名之曰玄；又遣此玄，都無所得，故名重玄，眾妙之門。」此兼忘重玄之道即為修道之最高境界。本書對隋唐道教重玄哲學思想有重要影響。<br /> ==參考資料==<br /> *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第329頁。<br /> [[Category: 敦煌文獻]]<br /> [[en: Book of the Origin Term of the True One]]</div>

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