https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%A4%AA%E4%B8%8A%E6%B4%9E%E7%8E%84%E9%9D%88%E5%AF%B6%E5%8D%87%E7%8E%84%E5%85%A7%E6%95%99%E7%B6%93%EF%BC%88%E6%95%A6%E7%85%8C%E6%9C%AC%EF%BC%89 2026-07-28T02:16:43Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E5%A4%AA%E4%B8%8A%E6%B4%9E%E7%8E%84%E9%9D%88%E5%AF%B6%E5%8D%87%E7%8E%84%E5%85%A7%E6%95%99%E7%B6%93%EF%BC%88%E6%95%A6%E7%85%8C%E6%9C%AC%EF%BC%89&diff=8432&oldid=prev 2013-08-23T06:07:04Z

<p>創建新頁面為 &#039;{{dzindex |書名=太上洞玄靈寶升玄內教經(敦煌本) |編著= |卷數= |正統道藏分類= |正統道藏字號= |涵芬樓本冊數= |新文豐本冊數= |三家本...&#039;</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{dzindex<br /> |書名=太上洞玄靈寶升玄內教經(敦煌本)<br /> |編著=<br /> |卷數=<br /> |正統道藏分類=<br /> |正統道藏字號=<br /> |涵芬樓本冊數=<br /> |新文豐本冊數=<br /> |三家本冊數=<br /> |道藏提要編號=<br /> |中華道藏分類=三洞真經三洞經教<br /> |中華道藏冊數=5<br /> }}<br /> '''太上洞玄靈寶升玄內教經'''，簡稱《升玄經》。撰人不詳。約出於南北朝。《[[三洞奉道科戒]]》著錄此經十卷。現《[[正統道藏]]》本僅殘存此經第七卷《中和品》之注疏本。另據[[大淵忍爾]]《[[敦煌道經目錄編]]》著錄，敦煌遺書中有唐代《升玄經》殘抄本十八件。此外《[[無上秘要]]》、《[[大道通玄要]]》等二十餘種佛道典籍中，亦保存此經佚文頗多。日本山田俊據之整理編集《稿本升玄經》，恢復原書部分篇卷舊貌。 <br /> <br /> 此經為南北朝道教重要著作。經文乃[[太上道君]]與善勝大士、天師[[張陵]]及仙人[[竇子明]]等相互問答，演說道教理法及升玄內教旨義。每說一段之後，附錄偈文一首。其內容頗廣泛，涉及入道奉戒，傳經授契，講習經法，積福行善，禳災解過，求仙長生等各方面，而終歸於體道升玄為第一要義。經文稱：「此經有多種義，得兼涉眾經。而為第一。」作者認為服藥煉形、存神誦咒等仙術皆為外教小乘之行，終不能升入無形，與道合德。唯有在內心中思念道法，除情去欲，方為登真之妙訣，入道之要方。故云：「所謂內教者，真一妙術發自內心，行善得道非從外來。」又曰：「然修生養性，制在內固，則邪不得入。邪不得入則真氣不動，真氣不動則為真人。」所謂體道升玄，其要在辨析真道，認識道體真性超乎有無，不一不異，世間萬法皆為偽幻，無一真實。從而守道念真，定心安神，不為世間邪偽所動。經文稱：「夫真道者，無不無，有不有，生不生，滅不滅；去不去，來不來；賢不賢，聖不聖；一不一，異不異。能覺兩半者，豈不體之乎？」此所謂覺悟兩半，即後世道教所說重玄之道。此經對隋唐道教影響甚大。《隋書•經籍志》稱隋唐之際道士所講經書，「由以《[[老子]]》為本，次講《[[莊子]]》及《[[靈寶升玄]]》之屬」。又隋唐道士[[劉進喜]]、[[李仲卿]]所造《[[本際經]]》，亦以《升玄經》為本。<br /> ==參考資料==<br /> *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第328頁。<br /> [[Category: 敦煌文獻]][[Category: 南北朝道教經典]]<br /> [[en: Scripture of the Esoteric Doctrine of Ascent to Mystery]]</div>

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