https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%A4%AA%E4%B8%8A%E6%B4%9E%E7%8E%84%E6%BF%9F%E7%9C%BE%E7%B6%93 2026-07-28T02:01:54Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E5%A4%AA%E4%B8%8A%E6%B4%9E%E7%8E%84%E6%BF%9F%E7%9C%BE%E7%B6%93&diff=8430&oldid=prev 2013-08-23T06:03:26Z

<p>創建新頁面為 &#039;{{dzindex |書名=太上洞玄濟眾經 |編著= |卷數=七經同卷 |正統道藏分類= |正統道藏字號= |涵芬樓本冊數=1064 |新文豐本冊數=57 |三家本冊數=...&#039;</p> <p><b>新页面</b></p><div>{{dzindex<br /> |書名=太上洞玄濟眾經<br /> |編著=<br /> |卷數=七經同卷<br /> |正統道藏分類=<br /> |正統道藏字號=<br /> |涵芬樓本冊數=1064<br /> |新文豐本冊數=57<br /> |三家本冊數=34<br /> |道藏提要編號=1447<br /> |中華道藏分類=三洞真經三洞經教<br /> |中華道藏冊數=5<br /> }}<br /> '''太上洞玄濟眾經'''，撰人不詳。約出於南北朝末或隋唐。一卷，收入《[[萬曆續道藏]]》。《[[雲笈七籤]]》卷三一亦錄其文。經文乃[[太上道君]]與普光真人討論人之形、識、神三者生成輪轉及其相互關係。認為形體乃由五種煙蘊，聚合而成，會其宿業，因而受識，輪轉其神，而有生也。人之有因緣輪轉，皆因識受污染，流入惡緣，魔獄禁形，失於明性。由是輾轉於迷波苦海之中。又稱識與神乃體用關係，體則是識，用則為神，「識之與神，不一不異」。善惡禍福之根「正由心也，心由神也」。義論形神關係。認為形體非我所有，乃從虛無自然中來，「因緣寄胎，受化而生」。故得道者無復有形，「身神並一，則為真身。歸於始生父母而成道也」。<br /> ==參考資料==<br /> *胡孚琛主編：《[[中華道教大辭典]]》（北京：中國社會科學出版社，1995年），第328頁。<br /> [[Category: 萬曆續道藏]]<br /> [[en: Scripture Universal Deliverance, from the Dongxuan Canon of the Most High]]</div>

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