https://zh.daoinfo.org/index.php?action=history&feed=atom&title=%E5%A4%A9%E4%BB%99%E6%AD%A3%E7%90%86 2026-07-24T03:36:27Z 本wiki的该页面的版本历史 MediaWiki 1.34.2 https://zh.daoinfo.org/index.php?title=%E5%A4%A9%E4%BB%99%E6%AD%A3%E7%90%86&diff=2125&oldid=prev 2009-07-04T04:53:46Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2009年7月4日 (六) 04:53的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9" >第9行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第9行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#卿希泰：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1996年），第四卷，第十一章第二節。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#卿希泰：《中國道教史》（成都：四川人民出版社，1996年），第四卷，第十一章第二節。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:道教經典]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:道教經典]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[en:Orthodox Theory of the Heavenly Immortal]]</ins></div></td></tr> </table>

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<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="zh"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">←上一版本</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">2009年4月4日 (六) 01:48的版本</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >第1行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第1行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 《天仙正理》，明代[[內丹]]學重要著作，收錄於《<del class="diffchange diffchange-inline">[[ </del>藏外道書<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>》第5冊。明末道士[[伍守陽]]著。該書共分九章討論內丹修煉的九方面問題：先天後天二氣、藥物、鼎器、火候、煉己、築基、煉藥、伏氣、胎息。書中強調欲求長生久視，需性命雙修、神氣兼煉。仙道學說雜而多端，但究其本質則無不是以神、氣兩者為綱領。書中對於功夫次第有較為詳細的劃分，論述了由神氣相依到合神煉氣、煉神還虛的幾個段落層次。雖劃分界定不甚合理，但也清楚明白，有益於初學者。該書的一個顯著特點就是援釋入道，以佛理參證仙道，通過仙佛互釋的途徑來闡發成仙了道之理。雖然在此前關於融匯佛道思想的事已不少見，但伍守陽則是在前人基礎上更加直接地將仙佛功合二為一，認為不明白「仙佛同一」的道理則無法學仙悟道，更不能成仙成佛。在具體修煉程序的闡釋上，該書將每一功法步驟都與佛教的修煉工夫相互加以印證。認為仙佛之間雖略有差別，但其本質道理實無二。該書文字通俗、理論淺近、體系完整，是明末較為重要的內丹著作。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 《天仙正理》，明代[[內丹]]學重要著作，收錄於《藏外道書》第5冊。明末道士[[伍守陽]]著。</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins>該書共分九章討論內丹修煉的九方面問題：先天後天二氣、藥物、鼎器、火候、煉己、築基、煉藥、伏氣、胎息。書中強調欲求長生久視，需性命雙修、神氣兼煉。仙道學說雜而多端，但究其本質則無不是以神、氣兩者為綱領。書中對於功夫次第有較為詳細的劃分，論述了由神氣相依到合神煉氣、煉神還虛的幾個段落層次。雖劃分界定不甚合理，但也清楚明白，有益於初學者。</div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins>該書的一個顯著特點就是援釋入道，以佛理參證仙道，通過仙佛互釋的途徑來闡發成仙了道之理。雖然在此前關於融匯佛道思想的事已不少見，但伍守陽則是在前人基礎上更加直接地將仙佛功合二為一，認為不明白「仙佛同一」的道理則無法學仙悟道，更不能成仙成佛。在具體修煉程序的闡釋上，該書將每一功法步驟都與佛教的修煉工夫相互加以印證。認為仙佛之間雖略有差別，但其本質道理實無二。該書文字通俗、理論淺近、體系完整，是明末較為重要的內丹著作。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==參考資料==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#伍守陽：《天仙正理》，《藏外道書》（成都：巴蜀書社，1994年），第5冊。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; 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border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Category:道教經典]]</ins></div></td></tr> </table>

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